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第11课太平天国运动
[学习目标]
课程标准
重点难点
了解太平天国运动的主要史实,相识农夫起义在民主革命时期的作用与局限性。
1.驾驭太平天国运动爆发的缘由、过程及历史意义。
2.通过对太平天国运动失败缘由的分析,相识农夫斗争的局限性。
一、从金田起义建国到定都天京
1.背景
(1)内部因素
①腐朽的封建统治和沉重的剥削,导致阶级冲突激化。
②连年不断的自然灾难严峻。
③洪秀全创立拜上帝教。
(2)外部因素:资本主义的侵略导致民族冲突激化。
2.过程
(1)金田起义:1851年1月,洪秀全在广西桂平县金田村发动起义,建号太平天国。
(2)永安建制:太平军攻克永安,整顿建制,分封诸王,初步建立政权。
(3)定都天京:1853年太平军攻克南京,改为天京,定为国都,与清廷对峙。
(4)军事全盛:通过北伐和西征,夺取了清朝的半壁江山,进入全盛时期。
概念辨析拜上帝教
洪秀全将基督教教义、农夫的平均思想及中国儒家大同思想相结合而成立的特别的宗教组织,他仿照《劝世良言》写成《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》作为该教教义,同时也制定了宗教仪式和教规。
推断正误
太平天国运动爆发的根本缘由是民族冲突的激化。(×)
解析鸦片斗争后,中国社会的主要冲突是人民大众和封建主义的冲突、中华民族和外国资本主义的冲突。但导致太平天国运动爆发的根本缘由是国内阶级冲突的激化,民族冲突只是进一步激化了阶级冲突。
二、《天朝田亩制度》的颁布
1.目的:满意农夫得到土地的愿望。
2.内容
方面
原则
方法
目标
土地安排
“凡天下田,天下人同耕”和“无处不匀称”
以户为单位,不论男女,按人口和年龄平分土地
建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不匀称,无人不饱暖”的志向社会
产品安排
“人人不受私,物物归上主”
每户留足口粮,其余归国库
3.评价
(1)进步性:它是太平天国的纲领性文件,它反映了农夫要求获得土地的剧烈愿望,是几千年来农夫反封建斗争的思想结晶。
(2)局限性:它体现的确定平均主义思想,严峻脱离实际,根本无法实现。
三、天国悲剧
1.天京变乱
(1)缘由:定都天京以后,领导者的进取心渐渐衰退,领导集团内部冲突尖锐。
(2)过程:1856年秋,韦昌辉杀掉杨秀清,后被处死;石达开出走。
(3)影响:清军乘机反扑,再次围困天京;太平天国由盛转衰。
2.重振国威
(1)军事上:提拔陈玉成和李秀成指挥军事,1858年,打垮清军江北大营。在三河镇全歼湘军精锐部队,太平天国局势短暂稳定。
(2)政治上:洪仁玕总理朝政,颁布改革内政、建设国家的新方案——《资政新篇》。
①内容:在政治上,向西方学习,以法治国,官吏由公众选举;在经济上,发展工商业,嘉奖技术独创;在文教上,开设新式学堂等。
②评价:是先进的中国人首次提出的在中国发展资本主义的设想;但迫于当时形势,没有实行。
3.后期防卫战
(1)攻势:1860年,陈玉成、李秀成合力攻破江南大营。
(2)受挫:李秀成率军进攻上海,遭遇中外反动势力联合绞杀。湘军攻陷安庆,天京失去屏障。
4.失败:1864年,洪秀全病逝,天京陷落,太平天国运动失败。
推断正误
《天朝田亩制度》和《资政新篇》是相互补充的关系。(×)
解析《天朝田亩制度》要建立以小农经济为基础,以确定平均主义为安排原则的“人间天国”;而《资政新篇》主见学习西方,在中国发展资本主义。二者在追求社会发展道路的问题上是相互冲突、对立的关系。
深化理解
1.《天朝田亩制度》和《资政新篇》的比较
《天朝田亩制度》
《资政新篇》
不同点
社会背景
太平天国进入全盛时期
太平天国走向衰落
经济主见
主见歼灭私有制:建立以小农经济为基础、以确定平均主义为安排原则的志向社会
主见发展私有制:向西方学习,发展资本主义经济
群众基础
废除封建土地全部制,满意了农夫对土地的要求,拥有广泛的群众基础
不是农夫革命实践的产物,农夫对此反应不主动
作用
是太平天国的革命纲领,干脆推动了太平天国斗争的蓬勃发展
未能反映农夫的迫切要求,对太平天国后期的斗争影响不大
特点
具有显明的反封建色调和确定平均主义思想
具有资本主义色调,反映了中国人向西方寻求真理和探究救国救民道路的迫切愿望
实质
是违反社会发展规律的空想
是符合世界潮流的进步纲领
相同点
都有反封建的革命性,都脱离了实际,未能实行
2.农夫阶级的局限性
农夫阶级的局限性即农夫阶级自身的落后性,这是太平天国运动失败的根本缘由。详细是指从经济上看,农夫是分散的个体小生产者,不是先进生产力的代表;从政治上看,农夫阶级提不出切实可行的革命纲领;从思想上看,农夫阶级缺乏科学的指导思想,多是用宗教思想来宣扬和组织群众;从组织上看,农夫具有分散性,很难形成统一的、坚毅的革命领导核心。
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