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l??真题再现小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,当地的“百姓家事”栏目就此展开了热烈讨论。对于以上事情,你怎么看?请给小王或小王父母写一封信,或向“百姓家事”栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。若写信,统一以“一平”为写信人,不得泄露个人信息;若投稿,请自拟标题。123文示范也谈“聚会恐惧症”佳节良宵,本应是阖家团圆、絮叨家常、共享天伦之乐的时候,然而这一绵延久远的中华习俗,却在当下社会遭遇了尴尬。原本的一家老小,其乐融融,“海上生明月,天涯共此时”,可有人就是不愿凑这个热闹。这不,你的金宵一刻,他的如坐针毡。而纵观当下社会,小王的借故缺席、刻意回避,并非独行之特例,乃是普遍之世相。于是有人感慨,“传统”之不存也,久矣!长辈们唏嘘喟叹,晚辈们焦虑不安,走亲访友的传统礼节,当真成了当下社会的洪水猛兽,让青年们望而却步、弃如敝履?非也,笔者以为,时代之现象,乃时代之产物。所有时代中人,皆应以平和之心,理性看待。1诚如黑格尔所言:“存在即合理”。此“理”非理性,而指缘由。如小王的青年一代不愿参与大家族的聚会,其行为表现定有心理动因。要知道,成长于家庭小型化之当下的95后、00后一代青少年们,对“各人自扫门前雪”的世道逻辑耳濡目染,早已习惯了与父母双亲朝夕相处的三人模式,习惯了与同龄学友时时陪伴的亲密关系,却十分不熟悉四世同堂式的大家族生活。因此,对于大家庭中的那些“繁文缛节”和长辈们的“高压式”关心,避之唯恐不及,也就不难理解了。2另外,礼之本质,乃是长者身体力行的对于晚辈之教化。而儒家伦理之道所提倡的中国社会里的传统宗族之礼,如三叩九拜,前揖后让,在当下时代看来,未免有些琐碎耗时、流于形式、浮于表面、大过本质的嫌疑。试想,每逢佳节倍思亲的团圆季,长辈们都谈论些陈词滥调的老话题与陈年旧事的老问题,不是学业成绩就是工作婚嫁,晚辈们还要毕恭毕敬地笑脸相迎,能不觉得索然无味么?3*“情”的角度:作者把他的细腻难以察觉的郁郁之情巧妙的融合在景物与动作的描写中,使全词勾勒的画面都隐隐浮现,这种淡淡却无法排遣的情感;“景”的角度:细风、斜柳,烟雨中春水和城中之花,这些景物无不与本词所表现的感情所契合,体现了作者深厚的喻情于景的功力。月考七作文讲评2016.2,17随着电视剧《琅琊榜》的热播,剧中出现的“琅琊山”、“琅琊阁”等名称也受到热捧。近日,安徽滁州琅琊山风景名胜区内的“会峰阁”改名为“琅琊阁”,引发网友热议。此外,江苏南京、山东东南沿海等地也跃跃欲试地想和“琅琊”攀亲戚,加入了争抢“琅琊”地名的混战。对于以上事情,你怎么看?请综合材料内容及含意作文,表明你的态度,阐述你的看法。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。【审题四步】定主体(事件)——追原因、明褒贬——看限制改名、争名琅琊【追因立论】赞成:迎合热点大众喜好学会借势,提升关注度知名度吸引游客获取利益为何改名、争名?(热播、热捧)反对:1.会峰阁改名琅琊阁迎合了市場丟了魂?,??与其一味迎合热点(大众口味),不如保有自身特色(挖掘自身特点、增强自身实力)?????????????????????????????????????????????????????????????????????????2.?改名琅琊阁是景区对金钱欲望的流露,不能一味追求利益而丢弃了历史和文化自信。3.不能让“琅琊阁”埋葬“会峰阁”,这种埋葬是对历史文化的埋葬,是现代人精神浮躁的刻意释放,是现代人名利思想对历史文化的野蛮侵蚀。例证1所谓“文化搭台,经济唱戏”,类似于各地争上“琅琊榜”的闹剧,不是第一回,也不会是最后一回。?2犹记得2010年电影《阿凡达》票房大卖时,张家界景区以电影曾在此取景为由,把景区内著名的“南天一柱”改名为“哈利路亚山”,引发一片质疑之声。南天一柱原来的文化内涵,蕴藏的“共工怒触不周山”的典故,因改名被拆解得支离破碎。几年过去了,《阿凡达》电影热潮早已褪去,“哈利路亚山”这样的名字,再也不具备旅游号召力了,只能沦为不伦不类的符号,徒留笑柄.3英剧《唐顿庄园》取景于一个并不出名的古堡,古堡自有名字,它没有因为《唐顿庄园》的热播就改名为唐顿庄园,却也照样吸引了各地的游客。4010203040506武汉黄陂、河南商丘、陕西延安等地,曾为争夺“木兰故里”而激烈论战,最终河南省虞城县胜出。安徽涡阳、河南鹿邑、甘肃临洮争夺老子故里.四川江油、湖北安
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