高中语文教材素材开发积累14师说新人教版.docVIP

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人教版中学语文教材素材开发积累：14师说

●素材开发：

《师说》中“人必有师”以及“道之所存，师之所存”的观点至今看来仍为金玉良言。没有人是十全十美的，没有人能在每个方面都做得最好，既然自己有不足，便要向老师请教学习。然而，我们现在这个时代，有不少学生对老师的看法极差，对老师大呼小叫，丝毫不存敬意，古人说：“天地君亲师”“师”对我们非常重要。毛泽东就非常敬重老师，他八岁的时候进家乡的一家私塾念书，拜毛禹珠为师，后来，毛主席谈起少年时的情形，他还特殊感谢毛禹珠对他的启蒙教化。一次，毛主席回到韶山与老人们一起吃饭，席间还给毛禹珠敬酒。敬重老师，虚心学习，既体现了个人的品质修养，也是成人成才的必由之路！

●角度点拨：

可用于“学习”、“合作”、“帮助”、“尊师与成材”“自信自强”、“实力”、“择师”、“倾听”、“不耻下问”、“尺有所短寸有所长”等话题）?

●深刻争论型——

（提示：争论，唯有深刻才能振聋发聩，动人心魄）

《师说》我国魏晋时期形成的门阀制度，造就了特权阶层——上层士族子弟，也导致不从师、耻学于师的恶劣风气的形成。中唐时代，此风气仍旧存在，上层“士大夫之族”自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人，还对别人的从师学习“群聚而笑之”。时任国子监四门博士的韩愈对此恶劣风气深恶痛绝，深切意识到此风气对社会的危害。于是，他英勇地担当起历史和社会给他的责任，与恶劣风气作起了艰苦的斗争。“独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师”，为扭转社会风气做出了自己的贡献。

面对恶劣社会风气时，是同流合污，是明哲保身，还是勇担责任，力除时弊？这唯恐是当今很多人不得不面对的问题。究竟应当怎么做？韩愈给我们做出了表率。英勇站出来，投入到实实在在的斗争中。哪怕你势单力孤，哪怕你曲高和寡。只要你坚持，你就是一盏灯，黑暗会因你的存在而渐渐淡去

?●抒情争论型——

(提示：争论的同时会抒情，就能增加感染读者的力度！)?

人生的逆境大约可分四种。一曰生活之苦，啼饥号寒；二曰心境之苦，明珠暗投；三曰事业受阻，功亏一篑；四曰存亡之危，身处绝境。处逆境之心也分四种。一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。韩愈是处在其次、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高超，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。有人探讨，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。是他大开教化之功。在那个耻于从师的年头里，韩愈英勇地站出来，写下了我国教化史上第一篇论述教化的文章—《师说》

?●思辨争论型——

（辩证地争论分析，条理清楚，深刻有力）

互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”；韩愈当年也指责了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今日激烈竞争的年头，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步；你帮助别人的同时，也促使自己提高。不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面赛过别人。韩愈不是说过吗，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，又说“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。

●颁奖词：

为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，以国为任，以民为本，一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千；文以载道，陈言务去，提倡古文运动。文起八代之衰；传道、授业、解惑，明师责呕心沥血，开一代学风。

●《师说》作文素材

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。?（韩愈）

●角度点拨：①做任何事必需有一个准则；②标准不是传统阅历的再现，而是遵循规律的必定结果

●写作素材：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈）

●角度点拨：①博采众长者可成大器；②学识的高下不完全取决于年龄的大小；③青出于蓝而胜于蓝；④我们要敢于超越前人

●传世名言

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《?进学解》）

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈治学名联）???

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（《左迁至蓝关示侄孙湘》）??

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（《早春呈水部张十八员外》）

蚍蜉撼大树，可笑不自量。?（《调张籍》）