《劝学》(简易中职版).ppt

跂而望登高博见登高招见者远通过学习一般人顺风呼闻者彰推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习学习的01能弥补不足02能达到目标03终日思不如须臾之所学跂而望不如登高之博见04登高招，顺风呼假舆马，假舟楫05君子善假于物06作用07声非加疾也:假舆马者:绝江河:强，洪亮/疾病；快借助、利用/不真横渡/断绝古今异义（古/今）0102030405积土成山，风雨兴焉；堆土成山，风雨就从那里兴起；积水成渊，蛟龙生焉；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；从那里积善成德，而神明自得，圣心备焉。01020304积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。形容词活用为名词：善行。语气词05最高的智慧故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。1所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。2骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。3良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。4没有。。。用来5锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。转折承接雕刻蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。01蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。02名词作状语：向上，向下。03数词活用为形容词：专一。043241蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。并列螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。判断句积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。焉：于此\句末语气词而：因而跬：半步无以：没有用来锲：刻舍：放弃镂：雕刻之：定语后置的标志上：向上向下名作状黄泉：地下水一：专一躁：不专心诸子：以前为称呼指孔子、老子、庄子、荀子、孟子、墨子、鬼谷子等；百家：是“百家姓”的简称。诸子百家有儒家、道家、墨家、法家等流派，后来对先秦学术思想派别的总称。学派代表主张著述道家李耳朴素的辨证思想《道德经》庄周《庄子》儒家孔丘“仁”、“因材施教”等《诗经》《尚书》《春秋》《论语》孟轲“仁政”、“民贵”、“君轻”《孟子》荀况人定胜天《荀子》墨家墨翟“兼爱”、“非攻”《墨子》法家韩非“以法治国”《韩非子》兵家孙武“知彼知己，百战不殆”《孙子兵法》孙膑“事备而后动”《孙膑兵法》第一课时劝学建立作者档案荀子（约前313－前２38），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。”2015宇宙观2019世界观2016天行有常2020方法论2017“制天命而用之”2021人性论2018“性恶论”2022天道自然荀子思想概说劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。01解题：02槁gǎo暴pù砺lì参省cānxǐng1知zhì明须臾yú 跂qì2舆yú生xìng蛟jiāo 3跬kuǐ 骐qí骥jì驽nú4锲qiè镂lòu 螯áo鳝shàn5字词正音今义：行；古义：可以用来，应该。停止君子说，学习不应该停止。君子曰：学不可以