2024年秋学期高二期末语文模拟试卷解析课件（001期） 上课课件.pptx

高二期末语文模拟试题解析苏派高中语文

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中国风第一部分现代文阅读Ⅰ苏派高中语文

现代文阅读Ⅰ【整体分析】孔子和孟子，作为儒家学派的两位巨匠，他们的政治哲学虽源自同一思想根基，但在具体实施和理念上展现出明显的差异。相同点：①仁政理念：孔子和孟子都推崇“仁政”，强调道德在政治中的核心作用，认为政治手段和目的应以道德为依归。②民本思想：他们都强调“民为贵”，认为统治者应服务于民，孟子更是提出“民为社稷次之，君为轻”的著名论断。不同点：①政治手段：孔子倾向于“德治”，强调通过道德教化和礼仪来治理国家，主张“为政以德”。孟子提出“仁政”，强调君主应实施仁政以教化人民，使用“不忍人之心”来治理国家，更注重民本和道德实践。②施政方法：孔子提倡“复礼”，即恢复周朝的礼乐制度，强调传统的维护和尊重。孟子更加激进，主张“制民恒产”，即为民制宜的政策，强调经济和教育的重要性，以及通过教化提升民众道德。

现代文阅读Ⅰ【材料思路梳理】第1段、第2段——指出“王道”与“霸道”的内涵、区别及具体表现。第3段、第4段——“王道”基础是平分土地，孟子推行“井田制”的原因。第5段——“王道”还需要人们收到一定教育。第6段——“王道”产生的原因，是圣王自己的“恻隐之心”的直接结果。第7段——孟子发展了孔子思想，并指出区别。第1段——指出孟子的政治哲学与孔子的政治哲学不同。第2段——指出孟子政治学说含有乐利主义，并极力把义利两字分得很严。材料一材料二

现代文阅读Ⅰ【试题整体分析】材料出处：材料一：摘编自冯友兰《中国哲学简史》第七章《儒家的理想主义派：孟子》材料二：摘编自胡适《中国哲学史大纲》第十篇《荀子以前的儒家》命题设计：1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料二中孟子“乐利”观点的一项是（3分）4.冯友兰和胡适在引用《孟子·梁惠王上》中“五亩之宅”的材料时，有何不同？（4分）5.冯友兰和胡适二人都对孔子和孟子的政治哲学进行了分析，请结合材料谈谈二人观点的异同。（6分）

文本解读现代文阅读Ⅰ材料一：如果圣人为王，他的治道就叫做王道。照孟子和后来的儒家说，有两种治道。一种是“王”道，另一种是“霸”道。它们是完全不同的种类。圣王的治道是通过道德指示和教育；霸主的治道是通过暴力的强迫。（1A）王道的作用在于德，霸道的作用在于力。在这一点上，孟子说：“以力假仁者霸。……以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）。后来的中国政治哲学家一贯坚持王霸的区别。用现代的政治术语来说，民主政治就是王道，因为它代表着人民的自由结合；而法西斯政治就是霸道，因为它的统治是靠恐怖和暴力。圣王的王道为人民的福利尽一切努力，这意味着他的国家一定要建立在殷实的经济基础上。由于中国经常占压倒之势的是土地问题，所以据孟子看来，王道最重要的经济基础在于平直接指出“王道”与“霸道”的区别，并举例

文本解读现代文阅读Ⅰ均分配土地，这是很自然的。他的理想的土地制度，就是以“井田”著称的制度。按照这个制度，每平方里土地分成九个方块，中央一块叫做“公田”，周围八块是八家的私田，八家合种公田，自种私田。公田的产品交给政府，私田的产品各家自留（《孟子·媵文公上》）。孟子进一步描绘这个制度说，各家在其私田中五亩宅基的周围，要种上桑树，这样，老年人就可以穿上丝绸了。各家还要养鸡养猪，这样，老年人就有肉吃了。(2A)这若做到了，则王道治下的每个人都可以“养生丧死无憾，王道之始也”（《孟子·梁惠王上》）。这不过仅仅是王道之“始”，因为它仅只是人民获得高度文化的经济基础。还要“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，使人人受到一定的教育，懂得人伦的道理，只有这样，王道才算完成。(1B)指出“王道”还需要道德指示和教育孟子推行“井田制”