第14课明至清中叶的经济与文化课件 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册+.pptxVIP

第14课明至清中叶的经济与文化;一、社会经济的发展与局限;一、社会经济的发展与局限;一、社会经济的发展与局限;一、社会经济的发展与局限;一、社会经济的发展与局限;一、社会经济的发展与局限;一、社会经济的发展与局限;一、社会经济的发展与局限;王守仁（1472-1529）

号阳明子，浙江余姚人;二、思想领域的变化;二、思想领域的变化;二、思想领域的变化;二、思想领域的变化;探究：比较程朱理学与陆王心学的异同点;三、小说与戏曲;三、小说与戏曲;三、小说与戏曲;三、小说与戏曲;三、小说与戏曲;三、小说与戏曲;三、小说与戏曲;三、小说与戏曲;三、小说与戏曲;;四、科技;四、科技;四、科技;时期;五、小结;当堂训练

1．（2023·全国高考新课标卷·28）我国东南沿海某港口，在15世纪只是一个“结茅而居”的渔村，到16世纪，已成为“繁华世界”，“宝货塞途，家家歌舞赛神，钟鼓管弦，连飙响答”，时称“小苏杭”。能够说明这一现象的是（）

A．朝贡贸易繁荣B．农业生产技术进步

C．白银大量流入D．海上丝绸之路兴起;【解析】据材料“渔村......‘小苏杭’”可知，体现了16世纪我国东南沿海某港口贸易增多、商品经济发展和城市繁荣的景象，这是因为随着新航路的开辟，推动世界贸易发展，中国手工业发达，在对外贸易中占优势，因此白银大量流入中国，促进了东南沿海港口城市的兴起，故选C项；明朝在朝贡贸易中采取厚往薄来的政策，加重了政府的财政负担，对东南沿海港口城市发展作用有限，排除A项；据材料“东南沿海某港口......渔村”可知，展现的是商品经济繁荣的景象，农业生产技术进步与主旨不符，排除B项；海上丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，形成于汉，兴于唐宋，衰落于明清时期，排除D项。;2．（2022·广东高考·5）清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时（）

A．广州处于中外交流的前沿B．出口瓷器产自官营手工作坊

C．西方艺术在中国颇受欢迎D．重农抑商政策受到明显削弱;3．（2023·广东高考·6）明代小说《二刻拍案惊奇》载，浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人，不习儒业，只恐有玷门风”，怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流”，遂许婚。这虽是文学描述，但从中可见明中后期（）

A．纲常礼教束缚被打破B．自然经济结构逐步解体

C．市民阶层的分化加剧D．重农抑商观念受到冲击;【解析】据材料“经商亦是善业，不是贱流”可知明中后期人们对商业的态度逐渐从排斥转向认可，说明当时商品经济的繁荣对传统的重农抑商观念产生了冲击，新的市民价值观逐渐形成，故选D项；明朝时期的心学进一步强化了人们的儒学信仰，封建礼教纲常到新文化运动时期才逐渐发生动摇，排除A项；鸦片战争后中国传统的自然经济开始逐渐解体，当时中国的经济结构依然以自然经济为主导，排除B项；材料中马少卿的身份是缙绅，广义上属于传统士大夫阶层，排除C项。;4．（2023·全国高考甲卷·27）明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是（）

A．“百姓日用即道”B．“心外无物”

C．“存天理，灭人欲”D．“工商皆本”;【解析】由材料“熟读儒经而从事商业活动的人”“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”可知随着商品经济的发展，明代商人从事牟利的商业活动，满足了社会需求，读经和做生意并不违背，符合满足民众需求就是道的思想，故选A项；陆九渊强调“心外无物”，主张要通过内心寻求道，与材料不符，排除B项；程朱理学强调“存天理，灭人欲”，主张通过克服自身的欲望探索真理，与材料中商人学习儒家文化和追求经济利益的观点不符，排除C项；中国封建统治者固守“重农抑商”，明末清初黄宗羲提出“工商皆本”，且材料只提及商业并未提及手工业，排除D项。;5．（2023·河北高考·5）明代《新刻天下四民便览三台万用正宗》中载有描绘农具制作、果木种植嫁接、蔬菜移栽等场景的