文学思潮与运动.ppt

（3）孤岛文学1937年11月上海沦陷后，有一部分留在上海租界这一类似“孤岛”的特殊环境中的作家，仍坚持写作，并利用各种艺术形式配合抗日救亡运动，史称孤岛文学；戏剧最为活跃－－于伶的《夜上海》、阿英的《碧血花》等。第13页,共26页，星期六，2024年，5月（4）沦陷区文学集中于华北和东北沦陷区。一方面转向乡土文学传统，揭示生存困境与意志；一方面转向写苍凉的人生，如张爱玲为代表的作家；另一个方向是雅俗文学逐渐合流出现刘云若、秦瘦鸥等新言情小说作家－－雅俗共赏。第14页,共26页，星期六，2024年，5月第三节文学思潮与论争一、文学论争：（1）1940年以后国统区关于“民族形式”问题的论争；发生：民族意识高扬，如何突出民族特色。议论的焦点：如何看待“民族形式”的中心源泉。第15页,共26页，星期六，2024年，5月理论探讨：向林冰：重视民间旧形式，否定五四新文学的成功经验。葛一虹：全盘否定民间旧形式，全面肯定五四新文学。1940年下半年，深入到形式和内容的关系，以及如何对待中外文化遗产上，郭沫若、茅盾、胡风等都提出一些建设性的观点。第16页,共26页，星期六，2024年，5月（2）关于“文艺与政治”“文艺与生活”的关系解放区的讨论发生：周扬等发表讨论文章议论的焦点：文学的真实性与独立性理论探讨：王实味、丁玲、艾青、罗烽等提出观点。结果，文艺论争被政治斗争粗暴取代，丁玲等被批判，王实味甚至被处决。第17页,共26页，星期六，2024年，5月国统区的讨论发生：茅盾的话剧《清明前后》和夏衍的话剧《芳草天涯》在重庆上演议论的焦点：文学与政治的关系理论探讨：王戎提出要反“唯政治化倾向”；何其芳、邵筌麟等提出政治性与艺术性的统一的观点冯雪峰反对将作品的政治性与艺术性割裂开第18页,共26页，星期六，2024年，5月（3）现实主义与“主观”问题的论争发生：《讲话》传到国统区之后，引起文艺界对文坛现状和文学理论问题的思考。议论的焦点：现实主义与“主观”问题。理论探讨，胡风的理论：概括为“重体验的现实主义”，或能动的“反映论”。第19页,共26页，星期六，2024年，5月胡风（1902－1985）：原名张名贞，张光人，诗人、文艺理论家。1925年考入北大预科，1929年入日本庆应大学英文科学习，1933年因在日本组织左翼抗日文化团体被捕，被驱逐出国。回国后担任左联的宣传部长和行政书记，与鲁迅交往颇深。抗战期间主编《希望》、《七月》杂志，形成了以其为中心的“七月诗派”。同时还提出了系列文艺主张“主观战斗精神”，“现实主义”理论等。1954年7月向党中央呈递《关于几年来文艺实践情况的报告》受到错误处理，1955年被定为“胡风反革命集团”的头子，受到批判，监禁达25年之久。1979年恢复自由，1980年平反，1988年整个“集团”彻底被平反。第20页,共26页，星期六，2024年，5月核心命题是“主观战斗精神”内涵是：创作主体需要在客观对象活的表现中熔铸自己的同感的肯定或反感的否定，而客观对象也会以其真实性来促成修改、甚至推翻作家的上述认识。“相生相克”－动态过程－动力是作家认识世界的思想力，体验现实的感受力，投身于现实的热情，合而称之，即为“主观战斗精神。第21页,共26页，星期六，2024年，5月“主观战斗精神”的三大支柱：1、“到处都有生活”－题材自由；2、“精神奴役创伤”说，反对理想化和贬低；3、“世界进步文艺支流”说，强调“五四”新文学与世界文学的联系。第22页,共26页，星期六，2024年，5月对胡风理论的评价：反思新文学的某种局限性不很成熟但非常有价值在40年代没有受到重视，80年代后才得到应有的客观评价。第23页,共26页，星期六，2024年，5月（4）与“抗战无关论”的论争梁实秋，批判“抗战八股”，要求文艺游离抗战、政治与宣传。沈从文应和，在《文学运动的重造》中提出把文学从“商场”和官场解放出来。对此，文艺界提出批评意见，强调特殊历史时期的合理化需求和对抗战的配合。第24页,共26页，星期六，2024年，5月（5）对战国策派的批判抗战时期在西南地区的教授学者组成的一个综合性社团流派在昆明创办《战国策》刊物而得名。哲学基础是尼采的唯意志论和超人哲学，历史观标举战国历史形态文学上主张鼓吹自我，提倡超阶级的民族主义文学运动。批判文章，简单定性，失之偏颇。第25页,共26页，星期六，2024年，5月思考习题：1、《在延安文艺座谈会上的讲话》对文学创作带来的影响。2、不同地域文学创作的特点。