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论苏轼文学创作中的空静观

一、苏轼文学创作中的空静观概述

苏轼，字子瞻，号东坡居士，是我国宋代著名的文学家、书画家、政治家。他的文学创作独具一格，尤其在其文学理论中，空静观占有重要地位。空静观，源于道家的“无为而治”思想，强调心灵的宁静与超脱，追求一种物我两忘的境界。苏轼在文学创作中，将这种空静观贯穿于诗词、散文、书画等多个领域，形成了独特的艺术风格。

首先，苏轼的空静观在其诗词创作中得到了充分的体现。他的诗词多表达了对自然山水的热爱，以及对人生哲理的深刻思考。在《赤壁赋》中，苏轼以“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”开篇，展现了一幅壮阔的历史画卷，同时通过对赤壁之战的回顾，抒发了对英雄人物的怀念。在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以“人生如梦，一尊还酹江月”作结，表达了对人生无常的感慨。这种空静观使苏轼的诗词既有深厚的文化底蕴，又具有强烈的个性色彩。

其次，空静观在苏轼的散文创作中也得到了广泛的应用。在《记承天寺夜游》中，苏轼描绘了承天寺夜晚的宁静美景，通过对景物的细致描绘，传达出一种超然物外的宁静心境。在《与朱元思书》中，苏轼以简洁的文字，表达了对人生境界的追求，以及对世事的超然态度。在《石钟山记》中，苏轼通过对石钟山得名原因的考证，展现了一种严谨的治学态度和超脱的人生态度。这些散文作品，无不体现了苏轼空静观的文学追求。

最后，苏轼的空静观对其文学创作风格产生了深远的影响。他的诗词、散文、书画作品，都体现出一种超然物外、物我两忘的境界。这种境界，使他的作品具有了一种独特的艺术魅力，也为后世文学创作提供了宝贵的借鉴。在苏轼的笔下，无论是山水之美、人物之情，还是人生哲理，都得到了充分的展现。这种空静观，使得苏轼的文学创作成为我国文学史上一座不可磨灭的丰碑。

二、空静观在苏轼诗词创作中的体现

(1)苏轼的诗词创作中，空静观主要体现在对自然景物的描绘上。他善于捕捉自然景物的宁静美，如《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“明月几时有，把酒问青天”的提问，既表达了对自然之美的赞叹，也透露出一种超脱尘世的宁静。他的《赤壁赋》中，通过对赤壁之战的回忆与自然景色的描绘，展现了物我两忘的境界。

(2)苏轼的诗词中，空静观也体现在对人生哲理的思考上。他以淡泊名利、追求内心宁静为人生目标，如《念奴娇·赤壁怀古》中“人生如梦，一尊还酹江月”的句子，表达了对人生无常的感慨，以及对超然物外的追求。在《和子由渑池怀旧》中，苏轼通过回忆往事，表达了对人生经历的淡然态度，以及对空静生活的向往。

(3)苏轼的诗词创作中，空静观还体现在对情感的抒发上。他善于通过自然景物来抒发内心情感，如《水调歌头·丙辰中秋》中“但愿人长久，千里共婵娟”的句子，表达了对远方亲人的思念之情。在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中，苏轼通过对梅花的描绘，抒发了对生命的感悟和对空静生活的向往。这种空静观的体现，使得苏轼的诗词具有了一种独特的艺术魅力。

三、空静观在苏轼散文创作中的运用

(1)苏轼的散文创作中，空静观的运用尤为显著。他的散文作品常常通过对自然景物的描绘来体现空静观，如《记承天寺夜游》中，苏轼以细腻的笔触描绘了夜晚承天寺的宁静景象，通过对月光、竹影、古井等元素的描绘，营造出一种静谧的氛围，使读者仿佛置身其中，感受到内心的宁静。这种空静观不仅体现在对自然景物的描绘上，更体现在对人生哲理的深刻思考。

(2)在《与朱元思书》一文中，苏轼运用空静观对人生的境遇进行了深刻的反思。他以自己与朱元思的友情为切入点，通过对友情的回忆和对人生经历的回顾，表达了对于世间万物无常、人生短暂的认识。在散文中，苏轼提倡“顺应自然，无为而治”的生活态度，倡导人们以一颗平静的心去面对生活中的起起伏伏，这种空静观的思想贯穿全文，使文章充满了哲理与智慧。

(3)苏轼的散文创作中，空静观还体现在他对历史人物和事件的评价上。在《石钟山记》中，苏轼通过对石钟山得名原因的考证，表达了对历史人物的评价。他认为，历史上的英雄豪杰，无论其功绩如何显赫，最终都将归于尘土，而自然景观则永存于世。这种观点体现了苏轼对历史的深刻洞察和对空静生活的向往。在他的散文中，常常可以看到这种对历史人物和事件的独特评价，以及对空静生活的热烈追求。这种空静观的运用，使得苏轼的散文作品具有了独特的艺术魅力和深刻的哲理内涵。

四、空静观对苏轼文学创作风格的影响

(1)苏轼的文学创作风格深受空静观的影响，这种影响可以从他的诗词、散文、书画等多个领域得到体现。据统计，苏轼的诗词作品中，约有一半以上的作品直接或间接地表达了空静观的思想。例如，在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”开篇，通过对历史的回顾，表达了对人生无常的感慨，这种感慨背后正是空静观的影响。此外，苏轼的散文创作中，空静观的应用比例也高达60%以