《世说新语》两则(复习).pptVIP

翻译词语陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”约定中午，正午时分不再等候就走了才年龄尊称，您的父亲通“否”，在问句尾表询问。等待嬉戏当时尊称对方，“您”和，跟到离开，离去感叹语气词，“啊”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。丢下，舍弃离开谦词，我父亲信用拉回头看不是就生气，愤怒惭愧就会解释下列词语[期][日中][舍去][乃][不][委][引][顾][尊君][家君]约定。正午时分。不再等候就走了。才。通“否”。丢下、舍弃。拉。回头看。对他人父亲的尊称，您的父亲。谦词，我父亲。陈太丘与友期会翻译下列句子《陈太丘与友期》陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”1元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”2友人惭，下车引之，元方入门不顾。3那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别4人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。”5元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正6午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父7亲，就是失礼。”8那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。9补上句中省略的人物：陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。补上句中省略的人物：01陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去,（陈太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（君）日中不至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。02质疑01在《陈太丘与友期》中，使用了许多不同的称呼，找出来，说说他们的意思有什么不同。02文中的“君”、“家君”、“尊君”这三个称谓各表示什么意思，有什么不同？“君”：有礼貌的称呼对方，相当于“您”。“尊君”：对别人父亲的一种尊称。“家君”：谦词，对人称自己的父亲。“君”指友人，“家君”指陈太丘，”尊君”指对元方父亲陈太丘的尊称。辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。敝人②卑职③陛下④令尊、令堂⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下⑩犬子⑾令郎、令爱⑿令弟、令兄⒀⒀家父（家严）、家母（家慈）⒁家兄、家姊⒂舍妹（弟）②⑤⑧⑩⑿⒁⒂④⑥⑦⑨⑾⑿敬词：谦词：你知道吗？刘义庆，南朝人。《世说新语》是由他组织一批文人编写的笔记小说集。是六朝志人小说的代表作，它主要记录晋朝大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。篇幅短小，语言简练隽永，片言数语就勾勒出一个人物的形象特征和精神风貌。因此它具有较高的史学价值和文学价值。鲁迅称其为“一部名士底（的）教科书”。《咏雪》通过记叙晋朝著名文学世家谢氏家族里的一次家庭聚会，赞颂了谢道蕴的咏絮之才。01《陈太丘与友期》写的是汉末名士陈纪七岁时，为维护父亲据理力争的故事，表现了陈纪的聪敏和深明为人之理的形象特征。02主题：理解加横线的词语的意思：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿