2024_2025学年高中数学每日一题每周一测3含解析新人教版必修3.docVIP

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每周一测

1．马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来视察国家，并且从理性和阅历中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中“理性”的含义是

A．君主权力与党派信仰 B．国家意志与精神寄予

C．权威推断与历史传统 D．独立思索与自主精神

2．启蒙时代，有学者指出：“我们每个人都以其自身及其全部的力气共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不行分割的一部分……国家体现全体公民的共同意志，公民听从法律和国家，就是听从自己的意志”。该学者探讨的是

A．社会契约 B．自然权利

C．法律至上 D．三权分立

3．王祯在《农书》总序中记载：“造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯搜开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小凹凸一同，然后排字作行，削成竹片夹之，盔字既满，用木檐捐之，使坚牢，字皆不动，然后用墨印刷之。”下列关于材料中的印刷技术，说法正确的是

A．刻板费时费工费料 B．大批书版保存不便

C．出现错字易于改正 D．不适于小规模印刷

4．有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛”入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣，执此而论，盖矫枉过正矣！这体现了李时珍

A．选材中着眼现实的看法 B．探究中求实创新的追求

C．实践中视察求真的方法 D．继承中理性批判的精神

5．元代农学家王祯曾说：“言农夫之耕，当先利其器。”他还认为任何器具的制作都是出于人的须要，是为人服务的。其意在说明我国古代科技发展

A．讲究“天人合一” B．优先服务于农业

C．满意了社会生产 D．留意好用性

6．祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》，清代康熙以后便无人过问，直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本缘由是

A．生产方式缺乏质的改变 B．士大夫热衷于科举功名

C．历代统治者实行文化专制 D．资本主义萌芽发展艰难

7．阅读材料，完成下列要求。

材料一自由不是无限制的自由，自由是做法律所许可的一切事情的权利；假如一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了。然而，政治自由只有在温柔的政体里存在，但是，它并不总是存在于政治上温柔的国家里，只有那里的国家权力不被滥用的时候才存在。从对事物的支配来看，要防止滥用权力，就必需以权力制约权力。每个国家都有三种权力：立法权、对有关国际事务的执行权和对民法有关事务的执行权。在自由的国家里，每个人都被认为精神上是自由的，不受他人的支配，应当使人民集体拥有立法权。

——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》

材料二我们不应当夸大慈爱的专制君主贯彻启蒙运动的种种学说所取得的实效，但在1789年以前，在英国的十三个殖民地已爆发了一场革命，这场革命供应了将新说付诸行动的一个试验性的示范。一个独立的共和国在美洲的建立，在欧洲被广泛地说明为：它意味着启蒙运动的思想是切实可行的——一个民族有可能建立一个国家，有可能制定一种建立在个人权利基础上的切实可行政体。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）依据材料一，概括指出孟德斯鸠有关自由和权力的观点。

（2）依据材料一、二并结合所学学问，说明美国革命如何“将新说付诸行动”。

8．美国科学史学家乔治·萨顿说：“科学史的目的是，考虑到精神的全部改变和文明进步所产生的全部影响，说明科学事实和科学思想的发生和发展。其中，科学的进步是留意的中心，而一般历史常常作为背景而存在。”阅读材料，完成下列要求。

材料一日本的科学史权威薮内清精辟地指出：“在古代文明中，天文学始终属于高层次的科学，而且深深地染上了世界各种文明时代所具有的特色。构成中国天文学史主流的是历法探讨和以占星术为目的的天文观测。”

——摘编自樊树志《国史概要》

材料二李时珍指出：“医者贵在格物。”……他为写作《本草纲目》，在长期临床实践的基础上，详尽阅读、探讨前代医药典籍……他动手栽培和加工炮制过不少药物，为了解某些药性，甚至冒着危急亲自试服。宋应星为写作《天工开物》，长期深化田间、作坊……他非常重视科学试验，认为科学的结论应当建立在试验的基础上，“皆须试见而后详之”。……徐光启博闻强识“……考古证今，广咨博讯……一事一物，必讲究精研，不穷其极不已。故学问皆有根本，争论皆有实见”。……他主持编撰的《农政全书》，其写作特点是“杂采众家，兼出独见”，主要以辑录前人农业文献为主。

——摘编自《中华文明史》

（1）分别列举两汉、宋元时期的天文历法成就。（至少两项）结合所学学问，分析材料一中科学成就取得的社会背景。

（2）结合所学学问，概