《山居秋暝》实用简约课件.pptVIP

山居秋暝王维—诗佛人生诗歌鉴赏★初步感知：这是一幅以什么为题的画呢?诗题中“山居”、“秋暝”分别是什么意思？“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。本诗写秋天傍晚的山景。字音辨析秋暝（míng）竹喧（xuān）浣女（huàn）歇息（xiē）暝：山居秋暝瞑：瞑目冥：冥想喧：喧闹暄：暄腾煊：煊赫渲：渲染山居秋暝王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。朗读节奏五律一般节奏：221/212朗诵指导王维其人王维（701—761），1、字摩诘，蒲州（今山西永济）人。2、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（721）成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，后官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过亦官亦隐的生活。3、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。4、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能与“寒士”阶层（中小地主、庶族地主）的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。稍通佛学的人，都会知道有一部《维摩诘所说》，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。王维其人四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着“晚年唯好静，万事不关心”的亦官亦隐的生活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边，应接不暇。《诗人玉屑》中也说：“此诗造意之妙，至与造物相表里。岂直诗中有画哉？观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。”《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”寥寥十字，天然便是一幅山水画，其中禅意绵长，难怪俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。（《诗境浅说》）王维其人5、他早期写过一些边塞诗，但以描写山水田园的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成为盛唐山水田园诗派的代表，合称“王孟”。诗风直承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。6、他是诗人，还精通音律，善绘画，又兼画师，成为“南派泼墨山水”的宗师。北宋苏轼说曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。7、著有《王右丞集》。过故人庄待到重阳日，还来就菊花。开轩面场圃，把酒话桑麻。绿树村边合，青山郭外斜。故人具鸡黍，邀我至田家。（唐）孟浩然DCBAE诗歌古体诗句数、字数、格律要求不严格近体诗律诗（八句）绝句（四句）七律五律七绝五绝押韵平仄对仗字数、句数词有词牌限制格律，依据长短可分为长调、中调、小令曲有宫调、曲牌限制格律可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令四言、五言、七言、杂言古诗乐府诗（题目上有的加“歌”“行”“吟”“引”等）lái,助词无义。竹喧归浣女，莲动下渔舟。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。《山居秋暝》Xiē，凋谢，凋零，衰败。xuān，喧闹，喧哗。暝míng,傍晚。Huàn,洗。喧浣来歇新自xīn，刚刚。随意suíyì，任凭，任意。zì，自当。正音释词竹喧归浣女，莲动下渔舟。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。《山居秋暝》暝喧浣来歇新自随意文意疏通[首联][颔联][颈联][尾联](空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。)(静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流