通史版2024年高考历史一轮复习第一部分第一单元第1讲课后作业含解析人民版.docVIP

PAGE

PAGE1

第1讲

课后作业

一、选择题

1．(2024·河北黄骅月考)据史料记载，商王断定大事，要综合考虑五个方面的看法，即王本身、卿士、庶民(人)、卜(龟)和筮。如王、卿士和庶民一样同意，而卜筮反对，则以不动为好，动则不利。对此理解正确的是，商朝()

A．商王垄断决策权 B．政治带有迷信色调

C．王权受制于族权 D．已孕育早期民主制

答案B

解析卜筮是掌管占卜的官员，商王决策要听从卜筮的看法，说明政治带有迷信色调，故B项正确。依据“卜筮反对，则以不动为好，动则不利”，说明商王听取不同的看法，没有垄断决策权，故A项错误；材料中“卿士和庶民一样同意”不能说明王权受制于族权，故C项错误；材料说明商朝的政治制度体现了神奇色调，没有说明民主制，故D项错误。

2．(2024·河南洛阳联考)西周初年多地发生叛乱，周公东征，平定了殷地的“三监之乱”，折服了殷商在东部的势力后，分封齐、鲁、燕、卫等国。这说明西周时期()

A．分封制是当时的一项制度创新

B．实现了对东部的垂直管理

C．分封制是巩固统治的重要手段

D．政治中心起先向东部转移

答案C

解析周武王伐纣灭商，建立周朝，为进行有效统治，实行分封制，所以分封制不是周公执政时期的制度创新，故A项错误；周公允叛后，在东方分封了齐、鲁、燕、卫等国，对这些地区实行的是间接管理，不是垂直管理，郡县制才属于垂直管理，故B项错误；周公允定“三监之乱”和肃清殷商余孽后，分封齐、鲁、燕、卫等国，主要目的是对这些地区进行监督和管理，可以看出分封制是当时巩固统治的重要手段，故C项正确；从材料无法看出政治中心的转移，故D项错误。

3．(2024·甘肃会宁一中期末)周天子分封时，既规定了受封诸侯“以供王职”“法则周公”等，同时又要给于受封者颁赐礼器，并载之文告，公布于世。周王室这些规定()

A．旨在传播周王朝先进的文化

B．加强了中心对地方干脆限制

C．凸显周王与诸侯的隶属关系

D．规范了诸侯的日常生活行为

答案C

解析材料“受封诸侯‘以供王职’‘法则周公’……给于受封者颁赐礼器”的大意是受封的诸侯替国王办事，听从周朝法令，接受周王封赏，这体现了周王与诸侯的隶属关系，故C项正确。材料不能反映传播周王朝的文化，故A项错误；B项不符合史实，解除；材料不能反映日常生活行为的问题，故D项错误。

4．(2024·宁夏育才中学月考)“分封制在封土授民的同时，也把周王朝自己及其从商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构，带到了分封制度所及之地。”这主要强调分封制()

A．巩固了西周的统治B．推动了中原文明的扩展

C．扩大了西周的疆域D．促成了统一民族的形成

答案B

解析材料强调分封制将先进的器物、制度和文化带到了分封制度所及之地，这无疑客观上推动了周边地区政治经济文化的发展，扩展了中原文明的影响范围，故B项正确。A、C两项没有体现材料主旨，解除；统一民族的形成是在秦朝，故D项错误。

5．(2024·甘肃兰州一诊)“名义上整个帝国是‘王土’，整个帝国里的人都是‘王臣’，但事实上王所干脆统属的只是王畿之地。王畿之外，封立诸侯国。周王在畿内，诸侯在国内，各把大部分土地分给很多小封君。”据此可知，周朝的社会组织()

A．相对较为松散B．为历代王朝沿袭

C．保证社会稳定D．是宗法制的核心

答案A

解析依据材料“王所干脆统属的只是王畿之地。王畿之外，封立诸侯国”可知，在分封制下，各诸侯国拥有肯定的独立性，故周朝的社会组织相对较为松散，A项正确。B项不符合史实，秦朝已废分封制，故解除；材料没有涉及分封制维护周王室的稳定，解除C项；嫡长子继承制是宗法制的核心，与材料强调分封制不符，解除D项。

6．(2024·浙江Z20联考)史载“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显侯”。淮、汉之间建有“汉阳诸姬”，其中以随(今湖北随州市)国为最大。由此可见周朝()

A．神权与王权相结合

B．以血缘关系安排政治权力

C．王权受诸侯国限制

D．天子实现了权力高度集中

答案B

解析材料信息“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显侯”等说明周朝以血缘关系安排政治权力，故B项正确。材料不能体现神权与王权相结合，故A项错误；材料信息反映不出王权受到诸侯国限制，故C项错误；D项不符合史实，故解除。

7．(2024·中卫一中月考)王国维在《殷周制度论》中说：“然所谓‘立子以贵不以长，立嫡以长不以贤’，乃传子法之精髓，当时虽未必有此语，固已用此意矣。盖天下之大利莫如定，其大害莫如争。”这表明()

A．宗法传子有利于社会的稳定

B．贵族统治有利于政治垄断

C．立嫡以长加强了对地方限制

D．宗法制有利于选拔优秀官员

答案A

解析材料信息“‘立子以贵不以长，立嫡