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浅论围城的讽刺手法

【摘要】《围城》是我国现代文学史上的一部伟大的著作，作讽刺文学，其讽刺的手法的使用让人叹为观止，总结来说大致有几种，幽默的话语进行讽刺，用典讽刺，用比喻进行讽刺用重复的手段进行讽刺，抓住人物活动的细节描写进行讽刺，讽刺和议论结合，用心理描写进行讽刺

【关键词】《围城》讽刺艺术方法

《围城》是钱钟书先生所写的唯一一部长篇小说。在上世纪80年代，《围城》广泛受到读者的关注。甚至出现了“钱学”一门学问。众所周知，钱钟书先生是一位学者型的作家，其一生绝大部分时间都致力于学术研究，很少写小说。作为一名学者，钱钟书先生的文字功底自然非常了得。仅那一句话“……城里的人想出来，城外的人想进去。”就让读者感想颇多。这句话是对婚姻的诠释，还是对人的欲望的剖析，就仁者见仁智者见智了。

《围城》之所以能风靡文坛，原因有很多，但其中的一个重要原因便是它独特的讽刺艺术。《围城》是一部以描写知识分子为主的小说，作者对当时社会的部分知识分子生存状态进行了描写，并给予了辛辣的讽刺。可以说，《围城》是一部现代版的《儒林外史》。

正如前文所说，《围城》是一部具有独特讽刺艺术的小说。钱钟书先生在书中所运用的讽刺手法可谓应有尽有。本文将对其讽刺手法作粗浅的分析与总结。

（一）幽默的话语进行讽刺。

《围城》的开篇序言中，作者写道“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”只要稍有哲学知识的人都知道，其实作者是化用了柏拉图的那句关于人的概念的言论“人，就是两足，全身无毛的动物。”当然，柏拉图因为这句不准确的概念遭到了一学生拿一只扒光毛的鸡说是人的戏弄。显然，钱钟书先生所说的人，就是指小说中方鸿渐，赵辛楣等一类人。他们不学无术，却整天装出一副学者模样的人。他们光有学者的模样，而没有学者的内涵，这不就像柏拉图所说的“人”吗？

“韩太太虽然相貌丑陋，红头发，满脸雀斑像面饼上苍蝇下的粪，而举止活泼的像通了电似的”作者对韩太太的举止行为，仅仅一句话就彻底的写明了了。韩太太长得丑，却十分的时髦，但她的打扮只是在头发上而已。她这样的头发加上好不装饰的面容，配上她那“多余”的动作，那就相当的滑稽了。这一描写，极大的冲击了读者的视觉，对韩太太产生了厌恶感。再如，“有鸡鸭的地方，粪多，有年轻女人的地方，笑多。”清楚的昭示出了作者对一类人，一种人的深刻认识。鸡鸭、年轻女人似乎毫不相关，作者却通过调动与联系，表明“年轻女人”的社会价值是毫无用处的。想一想，当时“国将不国”的社会环境中，诸如此类的“年轻女人”比比皆是。由此更可体会出作者的“忧世伤生”的爱国主义情怀。虽短短几句话，却表达了作者极深的思想。

（二）用典进行讽刺

钱钟书是我国现当代文学史上少有的学贯中西的学者，其文化修养自然不必多说。在《围城》一书中，作者自觉或不自觉地使用了许多典故，并且在许多时候这些典故也起到了讽刺的作用。

例如，在书中的这几个名字就足够证明钱钟书用典讽刺无处不在：对哲学界褚慎明（如其名渊源“慎思明辩”）。其实，褚慎明并非像他的名字一样有慎思明辨，而是一个彻彻底底的骗子。“你好像问我研究什么哲学问题，对不对？”“这句话严格分析起来，有点毛病。哲学家碰见问题，第一步研究问题，这不成问题，不成问题的是假问题pesudoqestion，不用解决，也不可解决，假使成问题呢，第二步研究解决，相传的解决正不正确，要不要修正。你的意思恐怕不是问我研究什么问题，而是问我研究什么问题的解决。”能够这样用哲学方法回答别人的问题的哲学家恐怕只有褚慎明这样的哲学家了。见到数理逻辑中的aposteriori(“从后果推测前因”)一词却联想到posteri-on(“后臀”)，这足以证明伪哲学家乃是一位口诵玄理，心系性色之徒。此处借西方哲学命题，对褚慎明卑污的心态，予以致命一击。显然，钱钟书对褚慎明这类然人的态度就不必赘述。当然还有诗坛遗少董斜川（如其不做教师用的便是“若有水田三百亩，来年不做猢猴王”）；悲壮的失恋者赵辛楣（如他为了证明自己教书也可以干政治，用捷克第一任总统和法国总理出身教授之例）等人的用例。

再者，如方鸿渐买假文凭这段为自己辩护的话。

“柏拉图《理想国》理就说士兵对敌人，医生对病人，官吏对民众都应该哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄骗了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病……”

(三)用比喻进行讽刺

“比喻是天才的标识”①这是古希腊的伟大的哲学家亚里士多德的话语。钱钟书作也认为“比喻是文学语言的根本”②。在《围城》中，作者比喻进行讽的话语也随处可见。方鸿渐在三闾大学教书的那段时间。本身要当教授的他，却被无奈的贬为副