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徐文长传——袁宏道《徐文长传》教学要求一:袁宏道及徐渭介绍二:课文讲解三:思想内容及艺术特色徐文长何许人也?凡高式的艺术家(1521~1593),字文清,后改字文长,别号青藤、天池、田水月等,明山阴(今浙江绍兴)人。我国明代晚期杰出的文学艺术家,列为中国古代十大名画家之一。二十岁考取山阴秀才,然而后来连应八次乡试都名落孙山,终身不得志于功名。青年时还充满积极用世的进取精神,“自负才略,好奇计,谈兵多中”,孜孜于治国平天下的理想追求之中,并一度被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中。招为幕僚。身世为胡宗宪出谋划策,曾为胡宗宪草《献白鹿表》,得到明世宗的极大赏识。后怀疑其继室张氏不贞,居然杀死张氏,因之下狱,度过七年牢狱生活。后为好友张元忭(明翰林修撰)营救出狱。本以为能施展抱负,但后来胡宗宪被弹劾为严嵩同党,被逮自杀,徐渭深受刺激,一度发狂,精神失常,蓄意自杀,竟然先后九次自杀。出狱后已53岁,这时他才真正抛开仕途,四处游历,开始著书立说,写诗作画。晚年更是潦倒不堪,穷困交加。常“忍饥月下独徘徊”,杜门谢客,其中只在张元汴去世时,去张家吊唁以外,几乎闭门不出,最后在“几间东倒西歪屋,一个南腔北调人”的境遇中结束了一生。经历1徐渭的寂寞真可以用他自己的一首《题墨葡萄诗》来概括:??半生落魄已成翁,??独立书斋啸晚风。??笔底明珠无处卖,??闲抛闲掷野藤中。“青藤门下牛马走”(郑板桥),“恨不生三百年前,为青藤磨墨理纸。”(齐白石)
古今徐渭绘画与书法泼墨大写意画01他的写意花卉,用笔狂放,笔墨淋漓,不简单的追求物象外表形式,独创水墨写意画新风,与陈道复并称“青藤、白阳”,对后来的影响很大。02书法学米芾,徐渭最擅长气势磅礴的狂草,但很难为常人能接受,笔墨恣肆,满纸狼藉,他对自己的书法极为自负,他自己认为“吾书第一,诗二,文三,画四”。03戏剧:《四声猿》(《翠乡梦》,《雌木兰》,《狂鼓史》,《女状元》)04《梅花图》题梅花诗鲁迅曾经怎么看待放风筝呢?纸鸢图徐渭(明)柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸢。消得春风多少力,带将儿辈上青天。让梦飞起来徐渭死后二十年,“公安派”领袖人物袁宏道偶于友人陶望龄家翻到一本徐渭的诗文稿,“恶楮毛书,烟煤败黑,微有字形”。但在灯下读了几篇,不禁拍案叫绝,惊问此人是今人?还是古人?竟拉起陶望龄一起彻夜阅之,“读复叫,叫复读”,以致把童仆惊醒。而后袁宏道不遗余力地搜罗徐渭的文稿,研究徐渭,大力宣扬徐渭,认为徐渭诗文“一扫近代芜秽之气”,认为徐渭书法“笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出,在王雅宜、文征明之上”;又云“不论书法论书神,诚八法之散圣,字林之侠客也”(《书林藻鉴》)。知音出现袁宏道谁也?与兄袁宗道、弟袁中道一起领袖文坛,开创了“公安派”这一明代著名的文学流派。“公安派”领袖(1568~1610)明代文学家,”公安派”主帅,字中郎,号石公,又号六休。荆州公安人。文学主张:反对“前后七子”的拟古文学观,倡导:“独抒性灵,不拘格套”明代中叶,文坛出现了以“前、后七子”为代表的拟古思潮。他们提出“文必秦汉,诗必盛唐”的口号相与号召,以模拟因袭古人的诗文作为创作的根本原则,致使当时的诗文创作了无个性与生气,流弊日甚。01袁宏道对此深为不满,主张“独抒性灵,不拘格套”,作诗为文,应通于人之喜怒哀乐,以见从肺腑中流溢出的真性情。01具体文学主张文章源起李贽、徐渭可以说是公安派的先导。因为他的文学主张,所以他看到徐渭的诗文书画充溢着作者的真情真性而深为激赏。而他之所以为徐渭刊印文集及为其立传,也正是为了宣扬“独抒性灵”的主张。《徐文长传》赏析本文可分成五个部分。01第一部分为一、二、三三段,交待写作缘起及对徐渭诗画等的赞赏。字里行间,既有相见恨晚之憾,又有不胜喜悦之情。02阅读反映的描写:惊喜欢跃情状,两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,03段落层次及大意段落第二部分为四、五、六三段,写徐渭的非凡才略及豪放个性深为胡宗宪倚重和喜爱,深得信任,但“大试辄不利”,一再失意于科场。段落八、九三段为第三部分,介绍、评述徐渭在诗、文、书、画诸方面的成就,以其杰出的才能与其坎坷的遭遇作对比映照,哀其不幸。段落十一两段为第四部分,列举徐渭晚年的二三行事,说明他因不容于时而性格扭曲,发为狂疾。多次自残其身,最终抱愤而卒。并对其诗文著述未能全部刊行于世深表遗憾。末两段为第五部分,效法司马迁,对传主进行评价。认为徐渭生前虽未及荣华富贵,但声名远播,至于朝廷
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