2025年甘肃西北师范大学附中高三一模语文试卷（含答案详解）.pdfVIP

绝密★启用前

2024年甘肃省西北师大附中高三一模诊断考试试卷

语文

本试卷满分150分，考试时间150分钟

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的

答案标号框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号框。回答

非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

一切民族的文化，都是对于愚昧的否定，都是不断变异和发展的，但是，各个民族的

文化的形式，又都具有相当顽强的沿袭性，不是可以轻易改变的。每个民族都希望取得文化

的进步，同时他们又都珍视本民族传统的文化形式。在历史上，一个民族的文化传统面临着

他民族的威胁的时候，他们往往都要为维护本民族文化传统起来作殊死的斗争。这种情况，

不仅是合情的，而且也是合理的。因为每个民族都是按照自己特有的形式在否定着自己的愚

昧，从而取得生存和发展的。

维护本民族的文化传统，实际是和维护本民族的生存和发展的希望联系在一起的。不

过在民族之间，并不是不可有文化的交流，也不是不可有文化的融合。中国汉代的文化，就

是由先秦的华夏族和夷狄族的文化融合而来的，今天中华民族的文化，更是汉代汉人和各兄

弟民族的文化长期融合的结果。这样融合起来的文化比先前的文化不仅水平大有提高，而且

内容也更加丰富了。不同民族的文化的交流和融合，实际也是人类历史发展的一种趋势。只

要交流和融合是在平等和自愿的条件上进行的，这种交流和融合对于各有关民族否定自己的

愚昧都有积极意义，当然也就不会是不可接受的了。

（摘编自刘家和《略说文化》）

试卷第1页，共13页

材料二：

正如毛泽东所说，“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。”在历史上，

文化的具体表现形式可能会发生这样或那样的变化，有时或许会抛弃旧形式，采取新形式，

但作为文化特质的民族心理结构、民族思维方式的变化却是极其缓慢的。文化传统一旦形成，

就会具有某种情性和保守性，某种对外来文化的排拒力，以维护自身的纯洁性。一切尚有生

命力的文化大都有这种能力，这有类于生物机体中的抗体，是一种自卫的本能。但是，所有

的文化为了自己的生存和发展，还必须有另外一种更重要的功能，即在民族文化的基础上吸

收和融合外来文化的功能，能够把其他民族文化的有益成分通溶在自己的机体内，转化为自

身文化的一个有机组成部分，从而获得更加活跃的因子，使自身机制具有更强的生命力的功

能。当一个民族积极地参与人类文化的创造活动的时候，民族意识和民族自觉性不是被弱化，

而是被强化了。可以预见，本来统一的人类文化恰恰应该是建立在文化的后一种功能基础上

的，它不会是用一种文化模式取代所有其他文化，而是由各民族所创造的优秀文化的有机结

合。未来的人类文化将具有更强的包容和消纳能力，而不是取消文化自身的多样性。

一个民族的文化，在其胚芽的时代，将会较多地受到作为它的背景的各种自然的和社

会的因素的影响，好像新生儿要较多地依赖父母的照料一样。然而文化机制确定之后，它就

具有了自身的内在逻辑。这时，外部影响依然存在，却不能随意切断文化自身规律的作用。

在中华民族的历史上，影响最大的观念形态，莫过于儒家思想。只要是炎黄子孙，在深层意

识中都或多或少地受到儒家思想的制约。儒家思想所反映的民族精神和民族心理，就整体构

成来讲，在两千多年中的变化是微乎其微的。不过，儒家思想也曾多次改变自己的表现形式。

孔子便被誉为“圣之时者”，善于“时中”，因时而变。以后重要的儒家思想家都遵循了这

一传统。在中国古代历史上，外来文化成功输入的先例是有的，例如魏晋以后佛、儒、道合

流和理学的产生。输入成功的先决条件是外来文化能够被传统文化容纳，消化。满足不了这

一条件，交流就会失败。从明末基督教传入，到清雍正全面被禁，重要的原因就是基督教的

文化规范与祀天、祭祖、祭孔等传统文化的集中表现形式发生对抗，最终被挤出了中国的大

门。

不同的民族具有不同的价值