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互联网视阙下黔西南苗歌的传承与发展研究——以雷山县新桥村为例

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互联网视阙下黔西南苗歌的传承与发展研究——以雷山县新桥村为例

摘要：本文以黔西南苗族聚居地雷山县新桥村为研究对象，探讨在互联网视阙下黔西南苗歌的传承与发展。通过对新桥村苗歌现状的实地调查和深入分析，本文揭示了互联网时代下苗歌传承所面临的挑战与机遇，提出了相应的传承与发展策略。研究结果表明，在互联网视阙下，黔西南苗歌的传承与发展需要充分发挥互联网的优势，同时注重传统文化的保护与传承，实现苗歌文化的创新发展。

黔西南苗族是中国西南地区的一个古老民族，拥有丰富的文化遗产，其中苗歌作为苗族文化的重要组成部分，承载着苗族的历史、信仰、习俗和情感。然而，随着现代社会的发展，尤其是互联网的普及，黔西南苗歌的传承面临着诸多挑战。本文旨在探讨互联网视阙下黔西南苗歌的传承与发展，以期为苗歌文化的保护、传承和创新提供参考。

一、黔西南苗歌的传承背景与现状

1.1黔西南苗歌的历史渊源

(1)黔西南苗歌的历史渊源可追溯至远古时期，伴随着苗族先民的迁徙和生存斗争，逐渐形成了独特的音乐文化。在长期的演变过程中，苗歌与苗族的历史、宗教、习俗紧密相连，成为苗族人民表达情感、传承文化的重要载体。苗歌内容丰富，形式多样，包括叙事歌、抒情歌、劳动歌等，反映了苗族人民的生活、劳动、爱情、信仰等各个方面。

(2)黔西南地区自古以来就是苗族聚居的地方，这里的苗歌在历史长河中积累了丰富的文化内涵。苗歌的旋律优美动听，歌词朴实无华，富有地方特色。在古代，苗歌不仅是苗族人民精神生活的寄托，也是社会组织和文化交流的重要工具。苗歌传承方式以口耳相传为主，通过老一辈向年轻一代的传授，使得这一文化遗产得以代代相传。

(3)在历史的长河中，黔西南苗歌经历了无数次的变革与发展。从古至今，苗歌在内容、形式、演唱技巧等方面都有所创新。尤其是在明清时期，随着苗族社会的繁荣和文化的交流，苗歌得到了进一步的发展。在这一时期，苗歌逐渐形成了独特的艺术风格，成为黔西南地区文化的重要组成部分。同时，苗歌也吸收了周边民族的元素，形成了多元化的文化特征。

1.2黔西南苗歌的传承方式

(1)黔西南苗歌的传承方式主要依赖于民间教育和社会实践。在苗族社会中，长辈们通过家庭聚会、节日庆典等场合，将苗歌的演唱技巧和歌词传授给年轻一代。这种传承方式强调的是口头传授和现场学习，使得苗歌的旋律、歌词和演唱风格得以在家族内部传承。此外，苗族地区的学校教育也逐渐将苗歌纳入课程体系，通过课堂教学和实践活动，培养年轻一代对苗歌的兴趣和热爱。

(2)传承过程中，苗歌的口头传统发挥着至关重要的作用。苗族人民将苗歌视为智慧的结晶，通过反复演唱和聆听，将歌曲中的历史、文化、道德等价值观念内化为自身的行为准则。这种传承方式不仅保证了苗歌的延续，还使得苗歌成为苗族社会道德教育的重要手段。在节日庆典、婚礼丧葬等重大活动中，苗歌的演唱更是成为凝聚人心、传承文化的重要纽带。

(3)随着社会的发展和科技的进步，黔西南苗歌的传承方式也呈现出多样化的趋势。除了传统的口头传承外，现代传媒如电视、广播、网络等成为了苗歌传播的新渠道。通过这些媒体，苗歌得以走出大山，走向更广阔的舞台。同时，一些苗歌传承机构和文化团体也开始致力于苗歌的搜集、整理和研究工作，为苗歌的传承与发展提供了有力支持。这些多元化的传承方式为黔西南苗歌的繁荣与发展注入了新的活力。

1.3互联网视阙下苗歌传承的挑战

(1)互联网的普及为黔西南苗歌的传承带来了前所未有的机遇，但同时也带来了诸多挑战。首先，互联网的快速传播导致苗歌的原生态逐渐消失。随着年轻一代对现代流行文化的追求，越来越多的年轻人放弃了学习苗歌，导致苗歌传承断层。据统计，近年来黔西南地区苗歌传承人数量逐年减少，以雷山县为例，苗歌传承人从2010年的100余人减少至2020年的不足50人。

(2)其次，互联网的全球化影响使得苗歌文化面临着外来文化的冲击。在互联网环境下，大量外来音乐和娱乐产品涌入黔西南地区，对当地苗歌文化产生了强烈冲击。以短视频平台为例，许多年轻人更倾向于观看和创作流行歌曲，而非传承苗歌。这种文化冲突使得苗歌逐渐失去市场，面临被边缘化的风险。例如，在黔西南某县的民族节庆活动中，苗歌表演的比例逐年下降，而流行歌曲和舞蹈的比重则不断上升。

(3)此外，互联网的虚拟性也对苗歌的传承产生了负面影响。在互联网上，苗歌的传播往往缺乏真实性和互动性，使得苗歌文化难以与传承者建立紧密的联系。一些苗歌传承机构在利用互联网进行宣传时，往往只注重展示苗歌的表面形式，而忽视了其内在的文化内涵