第2课+中华文化的世界意义+导学案 高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.docxVIP

第2课中华文化的世界意义

课程标准

从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义。

核心素养

运用唯物辩证史观及有关理论，辩证认识中外文化交流的两面性，培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。认识中外文化交流所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。

通过历史图片和历史资料，探究中外文化交流的历程，提高学生探究分析历史问题的能力。

明确中外文化交流产生的重大影响，培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。

通过教学让学生梳理中外文化交流互动的发展历程，培养家国情怀。

知识导航

一、中华文化在交流中发展

1．两汉之际，佛教传入中国。

（1）魏晋南北朝，佛教盛行，逐渐同儒学和道教相融合。

（2）隋唐时期，禅宗成为主流，佛教完成中国化。

（3）两宋时期，佛教由盛转衰，宋明理学形成，佛教融合为中国文化的一部分。

影响：（1）对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、文学艺术、绘画建筑、音乐和礼仪习俗等都产生了深刻影响。

（2）对中国人的传统思维具有启迪作用。

（3）中国的建塔造像艺术就是佛教艺术的体现。

敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等是中国佛教艺术的结晶。

2．明朝末年，利玛窦等带来西方自然科学知识。

（1）徐光启、李之藻、方以智等人主张会通中西文化。

（2）《几何原本》《泰西水法》等西方译著相继介绍到中国。

（3）17世纪，清政府采用太阳历，任命汤若望、南怀仁等主持钦天监工作。

3．鸦片战争后，西方文化传入，中国传统文化受到空前冲击。

（1）洋务运动时期1862年，设立京师同文馆；选派留学生，如严复、詹天佑等）。

（2）1868年，江南制造总局翻译馆创办，这是近代中国第一个由政府创办的西书翻译机构。

（3）龚自珍、林则徐、魏源等封建士大夫，提倡“经世致用”，御侮强国。

（4）康有为、梁启超等宣传维新变法思想，推动了戊戌变法的展开。

（5）新文化运动，陈独秀、李大钊等人宣传民主与科学的思想，后来开始接受马克思主义，力求解决中国问题。

二、中华文化的世界影响

（一）对亚洲的影响

1．前4世纪至3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚。

各国在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜谚文、日本假名、越南喃字。

2．3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。朝鲜、日本等国的学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。

3．佛教经由中国传入朝鲜、日本和越南等国，促进了各国佛教的发展。

4．朝鲜、日本和越南的社会制度大多效仿唐朝。

（1）朝鲜的政治体制基本模仿中国。

（2）646年，日本开始大化改新，推行的班田制、租庸调制以及中央集权制，都以唐制为蓝本。

（3）越南的教育体制主要移植于中国，其科举制跟中国基本相同。

5．15世纪，华侨下南洋，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。

6．郑和下西洋，加深了中国文化对亚非各国的影响。

（二）对欧洲的影响

1．四大发明，经由阿拉伯人传入欧洲，对欧洲社会产生重大影响

（1）造纸术推动了欧洲书写材料的变革，促进了欧洲文化的发展。

（2）火药推动了欧洲火药武器的发展，为资产阶级战胜封建主义创造了条件。

（3）指南针促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代。

（4）印刷术推动了文艺复兴和宗教改革，促进了欧洲的思想解放。

2．16一18世纪，孔子思想及儒家经典传入欧洲，在欧洲出现了“中国热”。

3．中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。

达标检测

1.2024年，巴黎奥运会上，马面裙、簪花、锦鲤擦手巾、煎饺、馄饨、小笼包等中国文化元素屡见不鲜。来自东方的浓郁中国风吹进了巴黎，国风美学与中华文化在世界的舞台上耀眼绽放。由此可知（)A中国文化的全球影响力进一步增强

B西方国家对东方文化的模仿和崇拜

C中国饮食文化在西方国家广泛传播

D中国在国际体育赛事中的地位提升

2．一战后，以研究、传播中国文化为宗旨的学术组织机构在欧洲大量涌现，如巴黎大学中国学院、法兰克福大学中国学院、达姆斯塔特东方智慧学院等，形成了19世纪以来中学西播的一次高潮，欧洲出现此次高潮的主要有

A一战引起人们对自身文明反思

B中国在战后国际地位的提高

C一战压制了欧洲民族民主意识

D中国劳工赴欧加速战争结束

3．越剧代表性剧目《天长地久》通过与莎（莎士比亚）剧《罗密欧与朱丽叶》的相互引用、模仿和改编，实现了形式的替换与转型，诠释了人文主义精神主题。从而将现代意识灌注于经典之中，实现了内容与形式、演出方式、戏剧观念等方面的创新与发展。这主要说明了()

A文化变革的多元性

B文化碰撞的互融性

C文化交流的必要性

D文化发展的时代性

4据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的