贵州省谷撒寨苗族“长衫龙”芦笙舞文化中的生存理念探究.docx

毕业设计（论文）

PAGE

1-

毕业设计（论文）报告

题目：

贵州省谷撒寨苗族“长衫龙”芦笙舞文化中的生存理念探究

学号：

姓名：

学院：

专业：

指导教师：

起止日期：

贵州省谷撒寨苗族“长衫龙”芦笙舞文化中的生存理念探究

摘要：本文以贵州省谷撒寨苗族‘长衫龙’芦笙舞文化为研究对象，通过田野调查、文献研究等方法，对谷撒寨苗族‘长衫龙’芦笙舞的起源、传承、表现形式以及其背后的生存理念进行深入探究。研究发现，‘长衫龙’芦笙舞不仅是一种民间艺术形式，更蕴含着苗族人民对自然、社会和人生的深刻理解，体现了苗族人民在生存和发展过程中形成的独特生存理念。本文旨在通过对‘长衫龙’芦笙舞文化的分析，揭示苗族人民在长期历史进程中形成的生存智慧，为当代社会提供有益的启示。

随着社会的发展和科技的进步，传统文化逐渐受到冲击和忽视。然而，传统文化作为民族精神的载体，是人类文明的瑰宝。我国苗族‘长衫龙’芦笙舞作为一种独特的民间艺术形式，具有丰富的文化内涵和独特的生存理念。本文以贵州省谷撒寨苗族‘长衫龙’芦笙舞为研究对象，旨在通过对该文化现象的深入剖析，揭示苗族人民在生存和发展过程中形成的生存智慧，为当代社会提供有益的启示。本文首先对‘长衫龙’芦笙舞的起源、传承、表现形式进行梳理，然后从文化、社会、心理等多个角度分析其背后的生存理念，最后对‘长衫龙’芦笙舞文化的保护与传承提出建议。

一、谷撒寨苗族‘长衫龙’芦笙舞的起源与传承

1.1‘长衫龙’芦笙舞的起源

(1)‘长衫龙’芦笙舞起源于我国贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县，距今已有数百年的历史。据传，该舞蹈最早可追溯至明末清初，当时苗族先民为了祈求丰收、驱邪避灾，在祭祀活动中逐渐形成了这一独特的舞蹈形式。在长期的传承过程中，‘长衫龙’芦笙舞逐渐融入了苗族人民的生活，成为他们表达情感、传递文化的重要载体。

(2)关于‘长衫龙’芦笙舞的具体起源，有一个广为流传的传说。相传，很久以前，雷山县一带遭遇了一场严重的旱灾，庄稼颗粒无收，百姓生活困苦。苗族首领为了祈求上苍降雨，组织了一场盛大的祭祀活动。在祭祀过程中，一位名叫龙哥的勇士跳起了自创的芦笙舞，他的舞姿优美，芦笙声悠扬，感动了天地，顿时乌云密布，大雨倾盆。自那以后，每年都会举行‘长衫龙’芦笙舞活动，以纪念这位勇士，祈求风调雨顺。

(3)在历史的长河中，‘长衫龙’芦笙舞经历了多次演变。据记载，清朝乾隆年间，雷山县的‘长衫龙’芦笙舞已经颇具规模，吸引了周边苗族、侗族等民族的参与。到了近代，随着社会的发展，‘长衫龙’芦笙舞逐渐形成了独特的艺术风格，包括舞蹈动作、音乐旋律、服饰道具等方面都形成了鲜明的民族特色。据统计，目前雷山县‘长衫龙’芦笙舞的传承人已超过百人，每年参与表演的人数也达到了数千人之多。

1.2‘长衫龙’芦笙舞的传承方式

(1)‘长衫龙’芦笙舞的传承主要通过家庭、社区和学校三种方式进行。在家庭传承中，长辈会将舞蹈技艺传授给下一代，这种传承方式保证了技艺的纯正性和家族特色。例如，在雷山县的某苗族家庭中，祖辈将‘长衫龙’芦笙舞的舞蹈动作和音乐旋律传授给了孙辈，使得这一传统艺术得以在家族中延续。

(2)社区传承是‘长衫龙’芦笙舞传承的另一重要途径。社区会定期组织芦笙舞培训班，邀请有经验的传承人教授舞蹈技艺。据调查，雷山县的多个社区每年都会举办这样的培训班，吸引了大量苗族青少年参加。此外，社区还会在重大节日和庆典活动中组织‘长衫龙’芦笙舞表演，以此促进文化的传承。

(3)学校教育在‘长衫龙’芦笙舞的传承中也发挥着重要作用。近年来，雷山县的一些学校将‘长衫龙’芦笙舞纳入了校本课程，让学生在课堂上学到这一传统艺术。据统计，目前已有超过10所学校开设了‘长衫龙’芦笙舞课程，每年有数百名学生受益。此外，学校还会组织学生参加各类比赛和展演活动，以此提高学生的技艺和传承意识。

1.3‘长衫龙’芦笙舞的传承现状

(1)近年来，‘长衫龙’芦笙舞的传承现状呈现出一些积极的变化，同时也面临诸多挑战。在积极方面，随着国家对非物质文化遗产保护的重视，‘长衫龙’芦笙舞得到了政府和社会各界的广泛关注。据雷山县文化广电和旅游局统计，自2015年起，‘长衫龙’芦笙舞被列为国家非物质文化遗产代表性项目，这为该舞蹈的传承和保护提供了政策保障。同时，当地政府投入资金，用于修缮芦笙舞传承基地、培养传承人等，有效促进了‘长衫龙’芦笙舞的传承与发展。

(2)然而，‘长衫龙’芦笙舞的传承现状仍存在一些问题。首先，随着城市化进程的加快，越来越多的苗族青年选择外出打工，导致传承人数量减少。据调查，雷山县‘长衫龙’芦笙舞的传承人从上世纪的数百人降至现在的不足百人。其次，年轻一代对传统文化的认同感逐渐减弱，参与芦笙舞学习和表演的积极性不高。此