七下语文第16课《有为有不为》精品实用高效课件.pptx

;两千多年前，老子、庄子主张“无为而无不为”；今天，我们主张在“可为时代”做“有为青年”。如何看待“为”与“不为”？国学大师季羡林的《有为有不为》将为我们拨开迷雾，指点迷津。;作者简介;（1）议论文三要素：论点、论据、论证。

（2）论点位置：题目、开头、篇中、结尾、自己概括。

（3）论据的类型：事实论据、道理论据。

（4）四大论证方法及作用：

①举例论证：使论证具体，有说服力；

②道理论证：使论证有权威性和说服力；

③比喻论证：使说理生动形象，浅显易懂；

④对比论证：突出(强调)了……的观点。

（5）论证方式：立论、驳论。;（6）议论文的基本结构：提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。

（7）议论文开头作用：

①引出论点(论题)；

②引起读者的阅读兴趣；

③作为论据(事实论据或道理论据)证明论点。

（8）议论文结尾作用：

①总结全文；

②再次明确中心论点或深化中心论点；

③得出……的结论；

④鼓励(号召或希望)人们……;（1）千里之堤，溃于蚁穴：比喻小事不注意，就会出大问题。

（2）迷途知返：迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。

（3）浪子回头：指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。

（4）诉诸：求之于；求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。

（5）大逆不道：泛指叛逆而不合于正道。

（6）高赋：高声吟唱。赋，吟、咏。

（7）得逞(chěng)：（坏主意）实现；达到目的。;读完课文，说说本文的中心论点是什么，是怎样提出的。;作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的？;从全文来看，作者认为哪些事应该“有为”？哪些事应该“有不为”？;是对处理人际关系不利，对妨碍社会安定团结的事情，即“小恶”，应该“有不为”。;划分结构层次。;文章第1段有什么作用？;为什么“有为”“有不为”的关键是“应该”？;本文第3-7段运用了多种论证方法，请结合课文内容加以分析。;②举例论证。

第4段举公共汽车上给老人和病人让座的例子，用生活中的例子指出什么是小善、小恶，通俗易懂。

第5段举宋代文天祥从容就义的事例来指明什么???大善，间接地指明了什么是大恶。;③对比论证。

第4段将公共汽车上给老人和病人让座和一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人进行对比，有力而鲜明地论证了什么是小善和什么是小恶。

第6段站在国家、人民、人类的角度，从正反两个方面概括总结什么是大善、大恶，小善、小恶。

④比喻论证。

第7段引用俗话“千里之堤，溃于蚁穴”，既是道理论证，也是比喻论证，形象地论证了大小恶有时候是有联系的观点。;首先引用名言提出善恶有大小之分的观点；

接着举公交让座的例子阐述小善小恶的现象及从中体现的社会道德；

然后再以文天祥为例说明大善大恶，尤其是在历史中更能看清；

最后从正反两方面归纳总结出什么是大小善，什么是大小恶。;请概括第7段的论证思路。;“大小善”和“大小恶”有什么样的联系？;本文题目是“有为有不为”，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？谈谈你的看法。;合作探究;（1）逻辑严谨，结构清晰。

本文运用总分总结构，开篇先对“有为有不为”的含义进行具体阐释，明确了关键在于“应该”二字；接着从善恶有大小之别以及大小善与大小恶之间有联系这两方面展开阐???；最后总结归纳观点，即希望每个人都能做到有为有不为，并且一旦做错要毅然回头。这种总分总的结构使文章层次分明，逻辑严密。;（2）语言简洁，通俗易懂。

文章多用口语，语言简洁易懂，如，在解释“有为”和“有不为”的概念时，直接表述为“‘为’，就是‘做’。应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’”，简单的话语让读者能迅速理解文章的核心概念。又如，在引用古典名句，文字难以理解时，用简明通俗的话语加以解释，化难为易，通俗易懂。;读完全文后，有人认为“具备了良知良能”就能做到“有为有不为”，你同意这个说法吗？为什么？;1、判断下面各句所用的修辞手法。

（1）什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。（）

（2）什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。（）

（3）然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？（）;2、读过本文后，谈谈怎样才能做到“有为有不为”。;再见