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容易与领导结怨的13个“雷区”

第一篇：容易与领导结怨的13个“雷区”一在工作当中得过且过。

是指承担的本职工作，能混就混，不求上进；对工作不负责任，敷衍了事；缺乏工作热情，缺乏办事责任心；做事情拖拉疲沓，不讲效率、效果，干活时无力、无序、无效。领导也是过来人，骗他绝对不可能。等个人醒悟，要不机会没了，要不就是年龄大了，要不换领导了。

二在利益面前斤斤计较。

是指一丝一毫也要计较，一分一钱也不放过。尤其是在一个单位里，如果老是为小事闹个没完，会形成公愤，周边同级别的群众，也会墙倒众人推。有的高手采取顺其自然的态度，有道是：不争也是争。

三在感情上伤害上级。

大多数人被上下级关系绑架了，看的太重。领导首先是人，人的通性是不能随便触碰的。什么情况下最容易结死仇？一是背后拨弄是非、说三道四甚至无中生有说领导的闲言碎语；其二是当众顶撞，公开冒犯，下不来台。到这个时候，对错已经不重要了，面子更重要。

四在处理事情时总自以为是。

是指认为自己总是正确的，不接受别人的意见，也听不进上级领导的意见。一般来说，容易发生在年龄较大、资历较深、见识较广的老骨干。

五在受到批评时闻过则怒。

所谓闻过则怒，指的是别人批评自己、指出错误缺点之时，勃然大怒、一触即跳。其实，领导者一般不会无缘无故批评自己的下属，往往总是事出有因，忍了很久。较好的办法，是等双方都冷静下来之后，再慢慢解释。

六在人际关系间拉拉扯扯。

是指搞非组织活动，拉一帮人对付另一伙人，甚至拉帮结派。有的员工以“群众领袖”自居，敢于在领导面前起哄；设置圈套，让领导中计受困；制造“软罢工”，让领导无可奈何等等。

七在领导面前夸夸其谈。

是指的浮夸虚假、不切实际，光说不做或多说少做，有“唱功”而无“做功”。其弊端，一是不干实事、干不成事；二是混淆视听、制造混乱；三是有时对领导者产生误导，造成领导决策失误；四是哗众取宠，破坏单位务实、踏实的作风。要强调的是，这些“空谈”者，本质并不一定坏。

八在言行方面缺乏自律。

是指随意妄为，管不住自己的口、手、脚。口爱“乱放炮”，说话不负责任、不顾后果；手伸得长，贪小便宜。这种人大错不犯、小错不断，容易把单位的形象搭进去，擦屁股的事甩给领导。

九在处理问题时越权施令。

是指超越自己的职能权限，向下发号施令、自作主张，造成不良后果。我们常说，要准确到位，不要缺位、不要错位、不要越位。

十对上级退避三舍、敬而远之。

是指应对上级领导戒备三分，人为制造隔阂。有种潜意识，是逢上必反。自己给自己找的概念，是“不趋炎附势”、“不为五斗米折腰”、“清高自傲”、“抗上敢顶”。

十一矛盾积压、积怨日甚。

是指应对上级领导者缺乏宽容，意气用事，以至积累矛盾，郁郁寡欢几年。

十二缺乏信用、违时违约。

是指应说话不算数、办事不认真，让人不放心、信不过。每个单位其实都缺人，缺可靠的和能干的，一旦这种形象扎根，挽回的成本很大。

十三自感屈才、心怀不满。

是指自我感觉良好，认为领导者埋没了自己。怀才不遇确实会存在的。但一个人的升迁，会有很多变数，有的有更大的后台，有的各种条条框框更适合，有的是了解不够，有的是整体摆不平。此时单纯的发泄没啥用，检查并弥补自己的短板，可能会节约点进步的时间。

第二篇：周易与领导决策学习心得

周易与领导决策学习心得

周易与领导决策学习心得

2017年11月18日和19日我很荣幸地参加了集团公司组织的11月份商学院培训班。我原本对易经毫无兴趣，经常见到大街小巷上打着易经的旗号为大家算命，一度认为易经只不过是古代人的一种愚昧无知的表现，由于科学知识无法解释易经的卦象，把它等同于封建迷信。然而通过课程学习，我深深的认识到我原来的看法是片面的，易经并不完全是用来占卜、算命的，在需要问吉凶的时候，人们才会真正的重视易经，以达到趋吉避凶的目的。

易经是万经之始。古代许多思想家的思想理论出发点都源自于易经。比如春秋战国时期的诸子百家，无论是孔孟之说，老庄之道还是孙子兵法等他们是思想理论基础都是易经。孔子曰不学易无以知。易经是人们修身养性、提高思想的最好著作，书中许多语言是相当具有深刻含义的，非常发人深省的。比如天行健君子以自强不息。

易经的结构。易经由一套象征符号系统六十四卦组成。用阳爻（—）和阴爻（--）来分别象征天地、男女、刚柔、动静、升降等，象征着相互对立的一切事物和现象。据说伏羲把阳爻和阴爻排列起来，每三爻组成一挂，得出了八种排列方式：乾坤震巽坎离艮兑，分别象征自然