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高2023级年高一历史上期期末考试试题
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.考古学家在北京房山区琉璃河遗址中发现了城址和一批西周墓葬,墓葬中出土不少珍贵铜器。在带有“匽(燕)侯”铭文的铜器中,有一件记载了“太保”活动的情况。《尚书·君奭》中记载:“召公为保,周公为师,相成王为左右。”据此可知,该遗址
A.可能是西周燕国早期的国都所在地 B.可作为研究西周宗法制的重要依据
C.体现了中国文明多元一体的特点 D.反映出了私营手工业的发展情况
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料该遗址中有城址和珍贵的青铜器,青铜器上还有召公相关的铭文记载,结合所学,西周实行分封制,召公奭被分封在了燕地(今北京),由此可知该遗址很可能是燕国早期都城的所在地,A选项正确;材料体现不出宗法制和多元一体,故BC项错误;西周时期“工商食官”,该遗址反映的是官营手工业的发展情况,排除D项。。
2.《汉书》载:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端……”。对以上内容理解正确的是()
A.百家争鸣实际只有九家学说 B.百家争鸣与诸侯争霸兼并有关
C百家争鸣各家思想相互隔绝 D.百家争鸣有利于学术思想统一
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是正向题。据本题时间信息可知准确时空:春秋战国时期(中国)。据题干及所学可知,诸子百家出现在周王室衰微、诸侯纷争的时代,百家提出了自己的社会政治主张和要求,试图影响君主。B项正确;A项说法错误,材料指诸子十家有九家值得一看,排除A项;百家争鸣各派思想相互辩驳,排除C项;材料只提到百家各自提出自己的主张,没有体现出有利于思想统一,排除D项。故选B项。
3.商鞅曾经开“燔诗书而明法令”的先例。后来,秦始皇对其加以发挥,于“焚书”之外又创下了“坑儒”的历史记录,以期国家“无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师;无私剑之捍,以斩首为勇”。这些做法()
A.反映了中国传统文化的包容性 B.有利于强化中央集权
C.制约了传统文化的传承与发展 D.维护了大一统的局面
【答案】C
【解析】
【详解】商鞅“燔诗书”和秦始皇焚书坑儒等做法,强调“法为教”“吏为师”,否定百家争鸣,制约了传统文化的传承与发展,C项正确;中国传统文化的包容性与“焚书”“坑儒”不符,排除A项;材料体现的是强化思想控制而非中央集权,排除B项;商鞅变法发生在战国时期,秦朝的文化专制未能有效维护大一统局面,排除D项。故选C项。
4.相传,诸葛亮曾在云南大规模推广茶叶种植,才有了如今举世闻名的普洱茶。为了纪念诸葛亮,当地人们奉诸葛亮为茶祖。类似关于诸葛亮的故事在西南地区还有很多。上述传说可用于印证三国时期()
A.西南地区得到开发 B.西南地区农业耕作技术改进
C.人民生活普遍富足 D.茶税成为蜀国主要收入来源
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料中的“诸葛亮曾在云南大规模推广茶叶种植”、“类似关于诸葛亮的故事在西南地区还有很多”等信息可以得出,在三国时期西南地区在蜀国的治理下得到开发,A项正确;从题干材料中无法得出西南地区农业耕作技术在历史发展进程中前后的变化,因此也就无法体现技术的“改进”,排除B项;在封建社会生产力水平相对不高的情况下很难做到人民生活“普遍”富足,这与历史史实不符合,排除C项;根据材料中“推广茶叶种植”无法得出蜀国的收入来源就是主要依靠茶税,排除D项。故选A项。
5.唐代“诸州及镇、戍之所,各自有城。……纵无城垣,篱栅亦是”;宋初曾令江淮诸郡毁废城垣,以至两宋时代的内地州县治所大部分都没有完整的城郭,基本上处于无城状态。这一变化主要是由于
A.纠正藩镇割据之弊 B.传统坊市制度走向瓦解
C.中央政府财政困难 D.适应商品经济发展要求
【答案】A
【解析】
【详解】相比于唐代城市的封闭,宋代令江淮诸郡毁废城垣,而且大部分城市呈现开放型格局,这主要是因为宋代戏曲唐末五代藩镇割据的教训,防止出现地方割据,A项正确;坊市制度瓦解以及商品经济发展在宋初并未出现,因此不构成原因,排除B、D项;宋代中央政府财政困难和城市格局无关,排除C项。故选A项。
6.宋金订立和议之后,金的政治和经济中心也由北向南转移,越来越多的女真人定居于中原地区。金世宗时,有大臣指出:“本朝与辽室异,辽之基业根本在山北之临潢(今内蒙古东部地区)。……我本朝皇业根本在山南之燕(今北京地区)。”这表明金朝()
A.土地经营方式改变 B.保留女真民族特色
C.实行因俗而治政策 D.封建化程度的加深
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。
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