第16课《诫子书》导学案 统编版语文七年级上册.docxVIP

诫子书

1.了解文言文的特点,积累文言知识,掌握理解词义的方法;

2.结合作者的生平,抓住关键词句,体会文章主旨,思考现实意义;

3.感受传统家教的特色,感受传统文化的魅力,接受古典作品的熏陶。

第1课时

淡泊(bó):内心恬淡,不慕名利。

明志:明确志向。

致远:达到远大目标。

淫(yín)慢:放纵懈怠。

励(lì)精:振奋精神。

险躁(zào):轻薄浮躁。

治(zhì)性:修养性情。

驰:疾行,迅速逝去。

枯(kū)落:凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。

穷庐(lú):穷困潦倒之人住的陋室。

【预习导学】

结合注释和相关的历史知识,疏通文章大意,感受传统家教的特色。

阅读小提示:

1.准确理解文言词语的基本意思。

2.思考文章句与句之间的关系,理清作者写作的思路。

【参考答案】

参考译文:品德高尚的人的行为操守,以宁静专一来修养身心,以俭朴节约来培养高尚的品德。内心不恬淡就没办法明确志向,不宁静(不排除外部干扰)就没办法达到远大目标。要学得真知必须内心安静,要增长才干就必须不断学习,不努力学习就没办法增长才干,不坚定志向就没办法学业有成。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终枯败零落(变得年老志衰),大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守陋室,(到那时后悔)又怎么来得及!

1.请你阅读时集中注意力;

2.边读边圈画生字生词;

3.记录读完全文的时间。

【合作探究】

参考注释,疏通全文,解疑释惑

1.参考注释阅读全文,画出你不理解的语句,先与同学交流讨论,不能解决的再查阅工具书,最后还不能解决的,由老师解疑释惑。

2.当堂检测。

(1)文中“君子之行”的“行”字,与下面哪一项中的“行”含义相同?为什么?

A.日月之行B.千里之行,始于足下

C.才高行洁D.三人行,必有我师焉

(2)联系“静以修身”的注释,你会怎样理解“俭以养德”中的“俭”字?请简要说明。

3.归纳理解词义的方法。

(1)联系所学,在语境中理解词义。

(2)联系成语,在语境中理解词义。

(3)联系上下文,推断词义。

(4)查阅词典,辨析词义。

【参考答案】

1.老师随机解决同学提出的各种问题之后,进行当堂检测。

2.(1)与C项“才高行洁”的“行”含义相同。“日月之行”的“行”是运行的意思;“千里之行”的“行”是路程的意思;“三人行”的“行”是行走的意思;“才高行洁”的“行”字和“君子之行”的“行”字一样,都是“品行”“操守”的意思。

(2)课本“静”的注释是“屏除杂念和干扰,宁静专一”,是从精神层面来讲的,那么“俭以养德”也应该深入到精神层面,因此,“俭”不仅是物质上的节俭,更应该是内心对欲望的节制,节制欲望才能更好地培养品德。

1.有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的,我们要善于记忆、比较、归纳、整理,把字词学“活”。可以自己制作一个“常用文言字词简表”,列出“字词、词类、意义、例句”几个栏目,使知识系统化,提高学习效率。

2.不管是实词还是虚词,其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的,积累文言字词不要死记硬背,而应结合语境去揣摩。

朗读明用意、悟深情、明主旨

1.同学们以自己喜爱的方式,把课文自由地朗读两遍,然后完成任务。

请模仿诸葛亮的口吻,按照下面的句式,对诸葛亮的儿子诸葛瞻说一句话。

小瞻,我信中说“”这句话,是想要告诉你:

。

2.全班在上面理解写信用意的基础上,带着感情朗读课文并思考:课文篇幅短小,句与句之间衔接紧密,说理完备。想一想,各句论述的重点是什么?句与句之间有着怎样的关联?

【参考答案】

1.示例一:静以修身,俭以养德要保持内心的宁静专一,屏除杂念和外界的干扰,做到修身养性;还要在生活上保持节俭,并且节制内心的欲望,这样才能培养美好的品德

示例二:年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及“逝者如斯夫,不舍昼夜”,你一定要珍惜时间努力学习,长大后做一个对社会有用的人,不然就会像凋零的落叶那样没有用处,人生也将碌碌无为,到那时就悔之晚矣

2.示例:《诫子书》全篇仅五句话,第一句话提出“君子”应该成为儿子的榜样,要求儿子应该做到“静以修身,俭以养德”的观点;第二句紧承上句的观点,“非淡泊无以明志”着力体现“俭”,“非宁静无以致远”着力体现“静”,强调只有这样,才能坚定志向,实现目标;第三句阐述“静”与“学”“才”“志”之间的关系,“静”是“学”的基础,“学”是“才”的前提,“志”是“学”的根本;第二句和第三句从正面阐述无论是做人还是学习都需要“静”;第四句从反面阐述,“淫慢”是放纵懈怠,是“俭”的“反面”,“险躁”是“静”的“反面”,通过对比,进一步强调了“静以修身,俭以养德”的道理;第五句略做