《我所认识的蔡孑民先生》.ppt

官气较重官僚养成所：科举的替代品，要一个“进士出身”，混一个资格为将来做官做准备。老爷学堂：学生多为官僚子弟，称“老爷”。学生求官心切，学术空气淡薄，以此为仕途捷径。民国初的北京大学第一步，明确大学宗旨。大学是“研究高尚学问之地”，不是做官发财的阶梯。“入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。”聘请陈独秀为文科学长，他在上海办的《新青年》搬到北京。030102改革北大之一01“循思想自由原则，取兼容并包之义”02学术的兼容并包03旧派：辜鸿铭、林纾、刘师培、黄侃04新派：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、05钱玄同06新派：《新潮》07中间派:《国民》08旧派：《国故》改革北大之二蔡元培先生“兼容并包”的教育方针，对当时的北大有怎样的影响？01学生们认识到大学是研究和传授学术的地方，大学中唯一的价值标准是学术。02通过“兼容并包”，使北大集中了当时全国的学术权威，出现百家争鸣，百花齐放的局面，成为名副其实的最高学府。03使北大成为倡导民主与科学的“新文化运动”的中心，使当时的北大出现了一批英才和杰出人物。04兼容并包蔡先生所处时代是专制与落后的时代,对于文化，到了民国初年其具体内容是民主与科学，蔡先生明显支持这个方向，民主科学自由在今天仍然是我们不断追求的一种理想目标；01五四运动是新文化运动一个高潮，其后的影响也很深远。02蔡先生其后的北大校长以及北大的学生都受到了这样的感染和影响，以后的北大是大师层出。03蔡先生教育中的“兼容并包”实际上是一种高远的目光与见识，是一种不同流俗，超然物外的“极高明”，还是一种坚韧的斗志的表现。04（10-22）“春风化雨”和“兼容并包”这两大端存在着怎样的联系？统一的。都是出自“极高明而道中庸的境界”。非极高明，不能有大胸怀。没有大胸怀就不能做到“兼容并包”，开启新文化运动；无大胸怀，就无法“春风化雨”，就只是做作的表象，就无法真诚。有“道中庸”，则亲切蔼然，与众不同；则有“春风化雨”的不言之教，可教学生于无形之中。有“道中庸”，则“只要符合道，即合理”，因而各种人才，各种派别方可汇为一体。以上两者都是“极高明而道中庸”境界的两种表象，前者是不言之教，后者是实际践行。前者是待人接物，后者是办学运动。0102*中小学才中小学才预习：01蔡孑民是谁？文中我所认识的蔡元培先生是怎么样一个人？用文中一句话来概括。02戊戌变法后，对清政府彻底失望，辞官赴日参加反清革命。3124生于1868年1月11日，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民。浙江绍兴山阴县人。幼年，严格的封建正统教育，中进士，点翰林。26岁，跻身封建知识分子最高层。翰林院编修，储备的宰相。蔡元培011904年，创建光复会，后加入同盟会。021907年，40岁，赴德留学。后数度赴德、法留学考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。031912年，中华民国成立，首任教育总长。041916年12月，不顾友人劝告，在孙中山等人支持下，毅然赴任蔡元培蔡元培，号孑民，现代教育家。蔡元培先生在中国近现代历史上的影响是非常巨大的。他的贡献主要在两个方面，一是教育，二是革命。但最重要的是教育。从他开始，中国才形成了比较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。在他逝世之后，国民党教育部的诔词中有“当中西文化交接之际，先生应运而生，集中西文化于一身；其量足以容之！其德足以化之！其学足以当之！其才足以择之！呜呼！此先生所以成一代大师欤？”毛泽东特发唁电：“学界泰斗，人世楷模”。123能为两个兵戎相见的政党所共同推崇，恰说明了蔡先生有个超越政党见解的巨大人格。4蔡孑民所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。——清华老校长梅贻琦老北大精神:

囊括大典，网罗众家

思想自由，兼容并包

——蔡元培抱定宗旨砥砺德行敬爱师友——蔡元培01030204我所认识的蔡孑民先生冯友兰——一位北大学子心中的杰出校长3241自拟“三史释古今，六书纪贞元”中国人因严复而知有西方学问，西方人因冯友兰而知有中国哲学。——当代学者李慎之三史：《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》贞元六书：《新理学》、《新世训》、《新事论》《新原人》《新原道》《新知言》冯友兰01文中我所认识的蔡元培先生是怎么样一个人？用文中一句话来概括。02“蔡先生是中国近代最大的教育家。”思考：01作者为什么说蔡元培先生是“中国近代最伟大