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专题一中国古代的国家制度
(时间:75分钟满分:100分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1.商朝“服国”所管辖的土地和人民并非商王赐予,商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“授民”“授疆土”,周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。由此可见,西周初期的分封制()
A.推动了血缘宗法制的发展
B.有利于确立周天子“天下共主”的地位
C.成为开拓疆土的主要手段
D.易于形成天子权力的高度集中
2.(2024·四川宜宾二模)西周时期,周王以“授民授疆土”的方式改变了夏商时期亲族聚居的政治结构。在打破旧式部族方国血缘界限的基础上,建立起周人统治、各族混居的新型国家。这表明西周时期()
A.宗法血缘观念日趋淡化
B.贵族统治秩序逐步建立
C.国家组织形态发生改变
D.王权逐渐实现高度集中
3.下图是1963年出土于陕西宝鸡的西周早期青铜器“何尊”,尊内底铸铭文122字,提到“唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自之乂(治理、安定)民”。材料中的“中国”指当时()
A.统治的地域中心B.汉文化影响范围
C.封建政权的称谓 D.中华民族的总称
4.春秋时期,秦武公“伐邦冀戎,初县之”;晋文公在新兼并的土地上置县,以“异姓之能,掌其远官”。这些“县”的设置()
A.增强了周王室对地方的控制
B.推动了地方管理体制的变革
C.维护了传统贵族的政治利益
D.加剧了诸侯割据混战的局面
5.(2024·江苏扬州、连云港二模)郑国子产参照夏、商、周三代之法令铸刑书,让百姓遵从法令,按照礼仪行事,从而彰显美德,抑制邪恶。子产铸刑书体现了()
A.轻视礼制的变革思想
B.以刑促礼的治国路径
C.由礼至德的治理方略
D.礼主刑辅的基层教化
6.“丞相与守掌民事,太尉与尉掌军事,军民分治,厥谊至精。而御史与监,则纠察此治民、治军之官者也。后世官制,变化繁赜,而其原理,不能出于治民、治军、监察官吏三者之外。”这反映了秦朝()
A.构建起隶属于丞相的监察体系
B.形成了中央对地方的垂直管理
C.完成了贵族政治向官僚政治的过渡
D.奠定了后世王朝官制的基本原则
7.(2023·广东深圳二模)秦始皇统一全国后,在称帝的同时追封其父庄襄王为“太上皇”,汉高祖仿秦尊太公为“太上皇”,此后历代开国皇帝追封先父、先祖成为惯例。这一举措的主要目的是()
A.强化新王朝统治的合法性
B.借助神权以稳定社会秩序
C.宣扬孝道以强化道德教化
D.团结皇族以避免权力纷争
8.(2024·福建三模)商鞅变法后建立的赐爵制度强调“不官无爵”,即官爵合一。秦统一前后,官、爵已开始分为二途。西汉以官秩决定爵位,官重于爵。东汉官爵最终分离,“爵故废也”。这反映了()
A.官僚机构职能转变
B.中央集权制度臻于完善
C.国家治理渐趋理性
D.统治集团内部矛盾加剧
9.(2024·广西南宁二模)隋朝尚书杨尚希说:“窃见当今郡县,倍多于古,或地无百里,数县并置,或户不满千,二郡分领。具僚以众,资费日多;吏卒人倍,租调岁减……所谓民少官多,十羊九牧。”这说明该官员()
A.认为郡县制不利于国家管理
B.倡导废除租调进行税制改革
C.发现地方行政层级划分缺陷
D.主张官职变法解决冗官问题
10.(2024·重庆三模)根据下表,可知中国古代法制()
材料
出处
律法断罪,皆当以法律令正文,若无正文,依附名例断之
《晋书·刑法志》
自是诸曹决事,皆令具写律文断之
《隋书·刑法志》
诸断罪,皆须具引律、令、格、式正文,违者笞三十
《唐律疏议·断狱》
A.形成了援礼入法传统
B.杜绝了司法舞弊现象
C.确立了罪刑法定原则
D.维护了专制统治权威
11.(2023·广东新高考评价期末)唐律以丧服礼中的五服作为量刑定罪的重要标准,犯罪连坐,先亲后疏,亲属间犯罪,虽行为相同,亲疏量刑各异,同时还规定,骂人不构成犯罪,但子孙骂祖父母、父母者,罪当处死。由此可见,唐律()
A.具有轻罪重罚特征
B.带有较强的等级色彩
C.深受儒家伦理影响
D.缓和了礼与法的冲突
12.(2023·山东临沂二模)下表是辽宋夏金元时期少数民族首领的部分施政措施。由此可见,在这些政权中()
少数民族首领
措施
耶律阿保机
重用汉人,制定法律;改革习俗;参照汉文化改造契丹文化
元昊
依照宋制设立百官,参照宋制定朝仪
完颜阿骨打
命人依据由汉字改制的契丹字拼写女真语言,创造女真文字
忽必烈
注意选用人才,重用汉臣;采用汉法,建立各项政治制度
A.统治者的汉文化素养深厚
B.游牧文化已经走向没落
C.社会发展出现了新的趋势
D.因俗而治成为普遍原则
13.(2023
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