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11.2与妻书林觉民;;课堂导语
裴多菲有一首诗写道:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”当面临爱情和事业的选择时,我们应该选择哪一边呢?今天让我们来看看革命烈士林觉民在《与妻书》里是怎么选择的。;文章背景;《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给陈意映的。当时,他从广州来到香港,迎接从日本归来参加起义的同志,住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时,想到即将到来的残酷而轰轰烈烈、生死难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻稚子,他思绪翻涌,不能自已,彻夜疾书,分别写下了给父亲和妻子的诀别书,天亮后交给一位朋友,说:“我死,幸为转达。”写《与妻书》时,林觉民满怀悲壮,已下定慷慨赴死的决心,义无反顾,在信的第一句,他就毅然决然地告诉妻子“吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人,汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。”写信时,他“泪珠与笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔”,心中滋味无以言表。为“助天下人爱其所爱”、“为天下人谋永福”,他置生死于度外,抛却与爱妻的儿女情长而“勇于就死”,大义凛然、无所畏惧地积极投身到推翻清政府黑暗腐朽统治的武装起义中。;本文是早期民主革命先驱者林觉民烈士在参加广州起义前写给妻子陈意映的一封绝笔信,表现了高尚情操和对妻子的深情。
林觉民起义前三天深夜,写了两封遗书,一封给他的父亲,字数不多:“不孝儿觉民叩禀父亲大人:儿死矣,摧累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一给他的婁子,就是《与妻书》,题目是后人加的。;
按主线“吾衷”可分为三部分。?
???第一部分:“忍悲为汝言吾衷”——交代写信的原因和心情。(1自然段)?
???为什么要悲呢?
“吾今以此书与汝永别矣!”?
为什么要诉“吾衷”?
“恐不察吾衷”“谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也。”
这两个为什么就引出了全文的主旨——“忍悲为汝言吾衷”。那么“吾衷”到底是怎样的呢?就自然过渡到第二部分。?
???????
;第二部分:从情理、事势、后事等几??面具体阐述“吾衷”。(2—4自然段)
情说得真切,理说得深刻,事势说得形象,后事说得感人。?
?1、从感情上来说:
“吾至爱汝,使吾勇于就死也。”?
2、从理义上来说:
“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。”?
3、从事势上来说:
“吾诚愿与汝相守以死,第今日事势观之……此吾所以敢率性就死不顾汝也。”?
4、从后事上来说:
“吾今死无余撼,国事成不成自有同志者在。”“则亦教其以父志为志。”“则我死后尚有二意洞在也。”“汝清静过日而已。”?
5.加深言情,情深永相旁:
“吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也”
;第三部分:开篇言深情;深入说理,志高不幸生。(5—6自然段)?
???这是第二部分的补充和加深。?
???开篇言情:
“吾平生未尝以吾所志语汝”“恐日日为吾担忧”。?
?深入说理:
“吾爱汝至”“又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身”?
???这样就全面地阐明了“情至生死永相旁,志高不幸生中国”的真情实理,使全文的言情说理达到了至善至深的地步,显示了作者的情操、理想之高尚,突出了作者文笔之精粹。?
???
;这封绝笔书通过诉“爱妻”之情和说“舍妻”之理,表达了烈士对妻子的挚爱和对革命的忠诚,阐明了个人幸福与全民幸福的关系,将儿女私情和革命豪情有机地结合在一起,表现了革命志士牺牲自己,为天下谋幸福的光辉思想和高尚情操。;意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。;【译文】
意映爱妻如见:我现在用这封信跟你永远分别了!我写这封信时,还是人世间一个人;你看这封信时,我已经成为阴间一鬼。我写这封信,泪珠和笔墨一起洒落下来,不忍写完而想搁笔,又担心你不能体察我的衷情,以为我忍心抛弃你而去死,以为我不了解你是多么希望我活下去,所以就强忍着悲痛给你写下去。;林觉民在起义前夕在绢帛上留下了一封《与妻书》,这是一封情书,还是一封遗书呢?用意是什么?请同学们在原文中找出答案。;林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”,吾衷即我的心意,林觉民有怎样的吾衷呢??;吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老
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