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宋词中雨意象出现甚多，借雨意象抒发情感

宋词中雨意象出现甚多：春雨、夏雨、秋雨、冬雨、急雨、细雨、

暮雨、黄昏雨、晓雨、云雨等，难以遍举陈德武《清平东·咏雨》词为

上述众多雨意象的综合，词云：“丝丝线线，惹起云根燕。万里江山

春欲遍，多在梨花庭院。经旬一见通宵，恍如身在蓝桥。记与巫山神

女，不禁暮暮朝朝”。词中写到了江南雨细密如丝之状，写到了细雨

的经旬不停之绵延，也写到巫山神女行雨，眼前之雨与历史旧典相牵

合，注入作者浓重的生命意识，将雨意象在文化积淀过程中蕴含的生

命因子加以提升，传达出了宋代词人心目中给雨意象投入的二度情感

信息。宋词中暮雨意象系列出现较多，而且此类意象多携带生命气息

与人情结下不解之缘。

春雨

石孝友《眼儿媚》使用暮雨意象具有上述典型意义：“愁云淡淡

雨萧萧，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。小轩独坐相

思处，情绪好无聊一丛萱草，数竿修竹，几叶芭蕉”。本词深挚地表

现了作者在暮雨绵绵的寂寥境况中思恋情人的心情。作者取景于暮雨，

是实写，也是起兴因为暮雨意象有其关情典故渊源。黄庭坚《减字木

兰花·登巫山县楼》词使用暮雨意象大致说出原诿：“襄王梦里，草绿

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烟深何处是；宋玉台头，暮雨朝云几许愁”。他在另外一首《醉蓬莱》

中也对暮雨意象作了较为明朗的点示：“对朝云叆叇，乱峰相倚。巫

峡高唐，锁楚宫朱翠”。合二词审视暮雨意象，说明了它与襄王、宋

玉、高唐、巫峡（山）有密切关系。暮雨意象与“巫山云雨”典有联

系，典见宋玉《高唐赋》、《女赋序》及《文选》李善注引《襄王耆

旧传》，此典含男女幽会、合欢生命精神。

暮雨意象

因而在词中以朝云、暮雨意象提起男女情事甚为常见。白居易

《长相思》使用暮雨意象与阳台行雨典故交织成闺中怨别小词：“深

画眉，浅画眉。蝉鬓崩云满衣，阳台行雨回。巫山高、巫山低。暮雨

潇潇郎不归，空房独守时”。也许是暮雨为傍晚时分出现，这时是最

易惹动离愁时候，但作为词人选象的拿来之物，与“旦为朝云，暮为

行雨”的“暮雨”便发生了文化心理上的联通。李清照《声声慢》以

“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”的黄昏雨意象寓思人“愁情”，

与暮雨意象有本质上的等同。与暮雨同族的夜雨启动男思女恋早在

《诗经》中就有表现，《郑风风雨》如此云：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷”，“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不

喜”李商隐《夜雨寄北》把夜雨共话作为夫妻团聚的象征，诗写“何

当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，可见夜雨意象的历史文化积淀之

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深永朴厚。

暮雨意象

周邦彦《虞美人》词使用夜雨意象成功之处不在上选二者之下，

贵在以三句与小雨相关词句作为词篇主干组接成夜雨意象以寄情思，

即以“廉纤小雨池塘遍”，“比似寻常时候易黄昏”，“又是一窗灯

影两个愁”合成小雨、黄昏、夜愁流线型情绪，起始自然关合，成佳

词丽句，为美成词中有一定影响之作。周紫芝《鹧鸪天》写秋夜怀人，

以“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”敲开主人伤别心扉，再以

“如今风雨西楼夜”进一步渲染夜雨中相思之人的内心孤寂。全词两

处关键点上出夜雨意象，不仅仅取秋夜雨落给人带来凄凉的人心自然

感受，更重要的则是发现了夜雨意象带有的本位文化积淀层蕴。

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