浅谈敦煌莫高窟飞天形象的发展与演进.doc

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TOC\o1-2\h\u1670摘要 1

24694关键词 1

16686Abstractt 1

16160KeyWords 1

25065前言 2

27870一、飞天艺术 2

22148二、飞天形象的发展与演进 2

3252（一）兴起时期的稚拙与西域化 2

6318（二）鼎盛时期的创新与中国化 3

4427（三）没落时期的混乱与公式化 5

6467参考文献 6

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浅谈敦煌莫高窟飞天形象的发展与演进

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摘要：飞天形象是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的代名词。飞天，在印度文化中指的是在空中飞行的天神。而在现在大家眼中的飞天则说的是画在敦煌莫高窟中，集合了印度文化、西域文化和中原文化特色的，被中国广大人民所认可的飞神形象，是具有中国文化特色的敦煌壁画艺术专用名词。通过对莫高窟壁画中飞天形象的了解研究，进而了解中国西部少数民族文化与中国内地文化、古印度文化、古希腊文化之间的交汇与融合。在此按照以佛教为基础开凿的莫高窟在中国的兴起、鼎盛与没落的时期划分，来探究飞天艺术的变化与发展。

关键词：敦煌莫高窟；飞天；发展与演进

Abstract:Flyingimageisthemogaogrottoesofdunhuangcard,isthepronounofdunhuangart.FlyinginthemiddlefingerofIndiancultureisintheairofthegods.Whileflyingintheeyesofthepeoplenowsayispaintingsindunhuangmogaogrottoes,settheIndiancultureandwestcultureandcentralplainsculture,acceptedbyChinesepeopleflyimageofgod,iswithcharacteristicofChinesecultureindunhuangmuralartspecialnouns.Throughtheunderstandingofthemogaogrottoesmuralsintheflyingimageresearch,tounderstandwesternChinaethnicminoritycultureandChineseculture,theancientIndianculture,intersectionandintegrationbetweentheancientGreekculture.InthecutoutaaccordingtoonthebasisofthebuddhistmogaogrottoesinChinasrise,peakanddeclineperiod,toexplorethechangeanddevelopmentofflyingart.

KeyWords:Dunhuangmogaogrottoes；flying；developmentandevolution

方向绕窟飞翔，体态轻盈，自由飘逸，动感十足，富有生气，可以看出当时的民众生活的精神图四面貌是非常饱满积极的。值得注意的是隋代的飞天多以群体出现，不再像前期一样单个的出现在画面中。如图四是佛传故事画“夜半逾城”，在图中出现了马的四蹄由飞天托举的造型。

图四

图五唐代的飞天主要是画在大型经变画之中，宣扬社会美好和谐。造型表现越来越向人间靠拢，初唐的飞天面容丰满圆润，服饰颜色艳丽多彩，整体感觉是欢乐、进取、自由奔放的，飞动姿态变化无穷。这与当时王朝的整体风貌是一致的。最具有唐代前期风格中特点的飞天，是画在初唐第321窟的双飞天（图五），飞翔姿态优美，身材修长，双腿上扬，双手散花，裙带飘飘，由上而下，轻盈飘逸，动态十足。

图五

武周时期形象作女性相貌，并且整体格调由朴实无华转变为雍容华贵，整体形象与当时的贵妇相似，面部成为非男非女相，既有女性的慈善，又能看到男性的刚强，非常符合当时统治阶级的心理，在这点上很容易看出统治阶层对宗教的影响。

图六唐代后期的飞天，由于政治的原因姿态上欢快和自由的动感已经消