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大学美育论文

大学美育论文

论文摘要；美的教育对于培养全面发展的人来说具有特殊的作用，

感受美、认识美、创造美的能力素质已成为对人才素质的根本要求，

一个人如果没有这方面的素质，会影响一个人的审美观念、审美心理

以及情操、思想作风和价值取向等素质的健康发展。

关键字:美育美学社会美

一，什么是大学美育

二，美育的含义

美育，又可以称为审美教育或美感教育，我们可以从具体过程、

实施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一种以情动人的美的

教育。一方面，美育是始终不脱离美的形象的教育；另一方面，美育

又是通过美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一种作用于

知情意的能力教育，是以美启真，以美入善，以美化情。再次，美育

是一种对人的全面塑造。马克思主义的美育理论强调人的自由、全面

的发展和人感觉的丰富性的解放。“每个人的自由发展是一切人的自

由发展的条件”。美育对人的符号实践能力的培养，最终目的是追求

人的和谐、自由的发展，全面实现人的丰富性。

总之，美育的含义在于，美育是运用审美形象的感染作用塑造人

的知情意等符号实践能力的教育形式，其目的在于实现人的全面发展。

二、美育的特征

从对美育的含义的理解，可以见出美育的特征：趣味性、感染性

和多样性。

美育的趣味性，是指美育过程不是严肃的而是伴随着个人趣味的

激发和满足。与德育和智育要求严肃和庄重不同，美育总是要以活的

形象令人感觉生动、活泼、有趣，这正是美育的一大特征。比如一首

写爱情的民歌《圈儿词》：“相思欲寄从何寄，画个圈儿替，话在圈

儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬意。单圈儿是我，双

圈儿是你。整圈儿是团圆，破圈儿是别离。还有那说不尽的相思，把

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一路圈儿圈到底。”这首词仿佛是一篇“圈儿的爱情阐释学”，满眼

大大小小的圆代表细细密密的思——这是第一层形象；是谁赋予这些

圈儿以如此丰富的意义？我们似乎能看见那个坐在灯下、沉浸在思念

里的少女，感受到她内心细微的波澜——这是第二层形象。这时，诗

的话语如破谜一般引领着我们的感情，定格在那情思缱绻的美妙时刻，

使得我们比在日常生活里更能深深感受这种爱的动人和美妙。情感陶

冶与形象玩味过程相伴，对形象的理解融汇在会心一笑中，这些都成

为美育过程趣味生动的表现。

（二）美育的感染性

美育的实现依靠的就是人与活的形象之间的情感交往。情感的感

染在美育中具有如此重要地位，以致必须把认识和道德等理性因素融

入审美情感之中，以潜移默化而不是说教或讲解的方式存在。龚自珍

《己亥杂诗》中的两首：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消；谁分

苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。”“陶潜诗喜说荆轲，想见停云

发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多！”狂来说剑、怨去吹箫，

从激越到哀怨，完全不同的情感体验忽然同时交织在这两首诗里。之

所以如此，是因为诗人一方面希冀救济天下，一方面痛感国人不敏。

所谓“颓波难挽挽颓心”（《己亥杂诗·十四》），诗人这种知其不可

为而为之的崇高道德理念和理想追求，蕴藏于诗情之中，自然而又强

烈地冲击读者，令人于情感感染间不知不觉地领略到一种情操之美。

（三）美育的多样性

美育的多样性，是指美育在时空上的灵活自如和在个体上的显现

差异的特性。第一，美育较少受时间和空间的限制，可以灵活地进行。