湖南省长沙市雅礼教育集团2024-2025学年高一上学期期末考试语文.docx

湖南省长沙市雅礼教育集团2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、语言文字运用

1．下列文学常识表述不正确的一项是（???）

A．《沁园春·长沙》中，“沁园春”是词牌名，规定了词的字数、韵律、情感等；“长沙”是题目，交代了诗歌写作的地点。

B．《致云雀》是英国诗人雪莱于19世纪创作的一首浪漫主义抒情诗歌，诗人通过讴歌云雀，表达了对光明、理想的追求和对自由的深情向往。

C．《诗经》从内容上可以分为“风、雅、颂”三部分。“风”大多是劳动人民创作的歌谣，“雅”多是周代宫廷乐曲歌辞，“颂”多为周天子与诸侯祭祀的乐歌。

D．《拿来主义》选自《且介亭杂文》，“且介”取“租界”之半，“且介亭”即“租界里的亭子间”。

2．下列对课文内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的是（???）

A．《故都的秋》中，对秋的“清、静、悲凉”的特点，作者主要从秋声、秋色和秋味三方面来展开，给读者身临其境之感。

B．《荷塘月色》中，作者联想江南采莲风俗，写到古代采莲盛况和对故乡的惦念，是想把自己从“颇不宁静”的心情中解脱出来。

C．《我与地坛（节选）》通篇采用概述式的笔法，选择地坛中极具代表性的对象，通过与历史和自然的对话，深刻地感悟到了生命的真谛。

D．《反对党八股》对每一条罪状的剖析，基本上是按照先提出问题，然后分析问题，最后解决问题的思路来安排的，有条不紊，逐层深入。

二、文言小题

3．下列词语中加点词的解释，有错误的一项是（???）

A．谁主沉浮（主宰）?????????????????????采采芣苢（茂盛的样子）

暧暧远人村（迷蒙隐约的样子）?????????枉用相存（问候、探望）

B．烟涛微茫信难求（确实、实在）?????????失向来之烟霞（原来）

潦倒新停浊酒杯（刚刚）???????????????赢得仓皇北顾（看）

C．这次第（这一次的情况）???????????????明年秋（第二年）

凄凄不似向前声（之前）???????????????老大嫁作商人妇（姐妹中年纪最大的）

D．学不可以已（停止）???????????????????古之学者必有师（求学的人）

东方之既白（已经）???????????????????其远古刻尽漫失（模糊或缺失）

4．下列选项中，每一句都有词类活用现象的一项是（???）

A．我有嘉宾，鼓瑟吹笙??????????栗深林兮惊层巅

君子生非异也，善假于物也?????????开荒南野际，守拙归园田

B．闻舟中夜弹琵琶者????????????遂命酒，使快弹数曲

因为长句，歌以赠之???????????????主人下马客在船

C．君子博学而日参省乎己????????粪土当年万户侯

假舟楫者，非能水也???????????????锲而舍之，朽木不折

D．侣鱼虾而友麋鹿??????????????是故圣益圣，愚益愚

苍山负雪，明烛天南????????????????顺流而东也，舳舻千里

5．下列选项中，各句的句式特点都不相同的一项是（???）

A．而今安在哉？安能摧眉折腰事权贵？

何陋之有？何为其然也？

B．风流总被雨打风吹去不拘于时，学于余

感斯人言，是夕始觉有迁谪意吴广素爱人，士卒多为用者

C．青，取之于蓝，而青于蓝策之不以其道

己所不欲，勿施于人君子生非异也，善假于物也

D．当其南北分者，古长城也固一世之雄也

盈虚者如彼，而卒莫消长也中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也

三、整本书阅读

6．下列选项中，对《论语》的相关内容理解有误的一项是（???）

A．“子曰：‘古者言之不出，耻躬之不逮也。’”孔子说，古代的君子从不轻易发表言论，他们以说了而做不到为耻。

B．“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？’”孔子说，通过观察一个人的言行动机，就能了解这个人的真实情况。

C．“子曰：‘君子病无能焉，不病人之不己知也。’”孔子说，君子瞧不起无能的人，从不担心别人是不是知晓自己。

D．“子曰：‘不在其位，不谋其政。’”孔子说，不担任这个职务，就不过问这个职务范围内的事情。

7．下列选项中，对《论语》的相关内容理解有误的一项是（???）

A．“子夏曰：‘小人之过也，必文。’”子夏说，小人犯了过错的原因在于注重繁文缛节的形式。

B．“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’”孔子说，自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，即使发命令也没有人听从。

C．“子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”孔子说，伯夷、叔齐两个人不计较往日仇怨，因此，别人对他们的怨恨也很少。

D．“子曰：‘巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉。’”孔子说，舜、禹是多么崇高，不是为了自己而拥有天下，而