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第17课《amp;lt;屈原amp;gt;（节选）》重难点问题归纳解答

1、第17课《屈原（节选）》重难点问题归纳解答

问题归纳

1.本剧开篇的舞台说明有什么作用？

舞台说明交代了故事发生的地点：东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。交代了当时的自然环境：雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。

2.从靳尚出场前后的动作描写（“除去面罩”“把面巾蒙上”）和神态描写，以及与郑詹尹的对话中可以看出靳尚是怎样的一个人？

他对屈原恨之入骨，欲将其置之死地而后快，他与南后等奸佞们排挤打击屈原还不够，还要彻底地消灭他，暴露了他凶狠、残忍、毒辣的嘴脸。

3.此处的舞台说明对屈原的动作、外貌进行了必要的交代。试分析交代这些的作用。

为读者理解下文震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理、受到奸佞残酷迫害的爱国者的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出!

4.此段运用了什么修辞手法？有什么作用？

运用了呼告、拟人、反复的修辞手法，是屈原对风的深情呼唤，流露出对风的急切期盼，他希望风能驱走无边无际的黑暗，迎来生机勃勃的世界。

5.如何理解“尽管你是怎样的咆哮……一些花草树木”这句话的含义？

这句话运用排比的修辞写出了诗人对风的呼唤，也是诗人充满矛盾的独白。尽管他清楚地认识到黑暗势力强大，但他还是热切地呼唤与祈求风的咆哮，尽自己的微薄之力，为光明的未来做一点儿贡献。

6.屈原对神鬼偶像的痛斥有什么特点?

其一是针对性:东皇太一和云中君是天神和云神，屈原痛斥他们“高坐在神位上”“产生黑暗”;东君是太阳神，理应心地光明，屈原指斥他“也害羞吗?”“完全是一片假”;“湘君”“湘夫人”这一对湘水之神是会“痛哭几声”的，屈原揭露其结果只是哭出“打奴隶的刑具”;至于主宰人生死祸福的“大司命”“少司命”“只有晓得播弄人”。其二是象征性：结合前后剧情可以看出屈原痛斥诅咒的锋芒指向的正是楚国昏庸腐朽的当权者。

7.鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!画线句运用了什么修辞手法？句式有什么特点？有什么作用？

三个倒装的呼告句组成排比句，强调了要赶快行动起来。三个“毁灭”构成反复，表达了必须彻底毁灭黑暗社会的决心。他呼唤在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会。不说把黑暗毁灭，而说“把一切沉睡在黑暗怀里的东西”毁灭，更突出了与黑暗社会不共戴天的仇恨，表现了他鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

8.从文中屈原独白部分，你觉得屈原的性格有何特点？你从屈原的身上能否看出的影子（或情感态度）？

屈原独白部分是屈原性格的缩影，是屈原精神的化身。屈原热爱祖国、人民，愿意为之献出自己的生命。奔涌在他胸腔里的感情，悲壮激越、乐观自信、深沉坚定。屈原是一个忠于祖国、热爱人民、具有崇高理想、誓为光明和自由而战的不屈战士的形象。借历史上屈原的悲剧，展示现实世界中光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的激烈斗争，屈原的精神正是精神的写照。

五、课文主题

《屈原》一文主要塑造了我国伟大的政治家兼诗人屈原的形象。诗人借屈原遭受陷害后的抒情独白，表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。

2、《青年在选择职业时的考虑（节选）》《我的五样》体化教学案（教师版）

老山界介绍

瑶山，又名越城岭，土名老山界,中央红军长征中翻越的第一座大山，战胜的第一道困难,如今已成为旅游胜地。与后来长征中的万水千山相比，翻越过程中没有发生什么惊天动地的大事，可为什么那么多老红军在回忆录中都谈到了老山界，都对翻越老山界刻骨铭心？

事实上通过诸多文学影视作品，我们与它早已建立了一种情感上的联系。比如，陆定一撰写的，并被收录进中学语文课本的《老山界》一文，就对翻越此山作了如下描写：“从山脚向上望，只见火把排成许多‘之’字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。”

如今，火把排成“之”字形的奇观已是见不到了，可走的这一段叫梯子岭的山路却蜿蜒如“之”字。这是一条从山脚伸向云端的山脊，右边是幽深的山坳。

路很陡，绝壁上开辟的栈道、石梯宽不过盈尺，人在上面攀登，就像《老山界