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屈原〈卜居〉学习单

唯一无法忍受即事事可忍受。

Theonlyunbearablethingisthatnothingisunbearable.

──法国诗人韩波(ArthurRimbaud)

课前学习单

一、暖身活动

1.小明正在准备即将到来的大学学测。最近他到庙中祈福并求签。假如你是解签先生，依照签诗内容，你认为小明的学测成绩将会如何？你会给他什么建议？你的依据是？

答：（学生可依照签诗内容发挥）

参考答案：依照签诗第二句「心高必定误君期」，小明目前设定的目标高于自己的能力，应降低目标。而根据第三句「不然且回依旧路」，建议小明继续专注于原本目标，勿考虑转换跑道，坚持下去应能有所收获。

签诗翻译：

人一生的荣华富贵都是命中注定。如果期望过高或内心骄傲，都会使你错过发展前程的好时机。不然还是按照原来的路线发展，等到乌云散去月亮出来的时候，月光会照亮四周。

2.你有算命的经验吗？你认为求神问卜有没有用呢？请分享你的经验。

（学生可自由分享）

──延伸阅读1：签诗密码：神明诚征专属解签人

──延伸阅读2：先别高兴太早！庙里问事求得签中之首「头签」不一定是好签？

二、认识作者

（一）楚辞

＊终极二选一：下表是关于《楚辞》的介绍，请从两个选项中圈出符合的项目：

时代

【／战国】

地域

以【／】流域为中心

句式

以【四言／六、七言】为主、多【长句骈语／短句叠字】、句式【整齐／参差】

结构

以【重章复沓／铺叙夸张】手法为主，内容上【篇幅短小／长篇铺陈】

取材

【个人情志幻想／现实社会生活】

风格

【质朴写实／浪漫神秘】

价值

【】文学的代表、【辞赋／韵文】之祖

（二）问答体：赋体的写作特色

＊阅读甲、乙文，回答问题：

甲

客曰：“‘月明星稀，’，此非曹操之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相接，郁郁苍苍，此非曹操困于周郎之地乎？当其破荆州，下江陵，顺流东下时，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：「客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？……」

乙

渔父曰：「圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不??其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？」

曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？湘流，葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？」（〈渔父〉）

1.甲、乙二文都使用问答的形式，请整理文中问答内容，完成表格：

问

答

赤壁赋

【洞箫客】提出疑惑：

生命【短暂】、个体【渺小】、

长生无望

【苏轼】提出自己的看法：

以【水、月】为喻，谈转换看世界的角度，观看角度不同，体悟亦有不同。

渔父

【渔父】提出疑惑：

■何不与世浮沉□何不独善其身

【】提出自己的看法：（多选）

■宁死不屈□同流合污

■洁身自爱■坚持理想

2.承上题，甲、乙二文在写作形式上的共同点是：（多选）

■皆透过「问」引发思考，再透过「答」表达想法

□以问答的形式，使主客之间产生心意相通的互动（并无心意相通，而是使主客产生辩证）

□问答内容皆涉及处世的态度，呈现利与义的矛盾（无关利与义）

■甲文借由客、乙文借由渔父提出人生价值的扣问

■表面上采问答形式，实际可视为作者内心的辩证

（三）屈原的自我认知

《橘颂》是一篇著名的咏物言志作品，它通常被认为创作于屈原被怀王驱逐之前。这篇文章表面上描绘了橘子的诸多优点，然而，深入阅读后，我们会发现屈原实际上是在借物喻人，表达了自己对理想人格的追求和向往。历代学者普遍认为，这篇文章不仅是屈原对自己形象的描绘，更是他对未来自我期许的体现。通过阅读引文，回答下列问题：

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。

曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徙，廓其无求兮。

苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。

行比伯夷，置以为像兮。（〈橘颂〉）

【翻译】天地之间生出一棵好树，橘树一降生就能适应水土呀！承受天命不转变，就要生长在南国呀！根深蒂固难以迁徙，不论怎样都心志专一呀！绿叶白花，繁盛可喜呀！