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2010-2023历年江苏省南京市第三中学高二上学期期中考试政治试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.“在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台”。下列对此理解正确的是

①真理是人们对客观事物及其规律的反映???②真理最基本的属性是客观性

③对同一个确定的对象有多种正确的认识???④真理面前人人平等

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

2.“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”这句话说明()

A．世界的统一性在于它的物质性

B．运动是物质的唯一特性

C．人类对真理的追求永无止境

D．认识世界的目的在于追求真理

3.古语云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”下列选项中，与此蕴含哲理一致的是()

A．水滴石穿，绳锯木断

B．量体裁衣，对症下药

C．有无相生，难易相成

D．解放思想，实事求是

4.孟子谓高子曰“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”这段话体现的哲学道理是

A．矛盾双方相互依赖、相互包含

B．事物的发展总是从质变开始的

C．矛盾的普遍性与特殊性相互联结

D．矛盾双方在一定条件下相互转化

5.马克思主义哲学关于事物矛盾问题的精髓是

A．一分为二看问题

B．解放思想、实事求是

C．具体问题具体分析

D．矛盾的普遍性和特殊性辩证关系

6.物质的唯一特性是()

A．客观实在性

B．运动

C．社会历史性

D．实践

7.哲学的两大基本派别是（???）

A．唯物主义和唯心主义

B．辩证法和形而上学

C．可知论和不可知论

D．辩证唯物主义和历史唯物主义

8.中宣部提出新闻工作者要“走基层、转作风、改文风”，这一要求体现的哲学智慧是（????）

①实践是认识的基础?????②社会存在决定社会意识

③在实践中创新规律?????④认识是主观符合客观的正确观念

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

9.黎族钻木取火工具由两部分组成，一个为钻火板，一个为钻竿和弓木，二者配合才能取出火来。同时，在取火时要有一定的技巧，并不是光靠蛮力就可以钻出火来。这告诉我们??

①整体功能大于部分功能之和?????????????????②量变必然会引起质变????

③发挥主观能动性必须尊重客观规律???????????④实践具有客观物质性?????

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

10.哲学的基本问题是（???）

A．思维与存在有没有同一性的问题

B．思维与存在何者为本原的问题

C．思维能否正确认识存在的问题

D．思维与存在的关系问题

11.物联网通过信息传感设备将各种物品与互联网连接起来，实现物品的自动识别、定位、跟踪、控制和信息的互换、共享。近年来，物联网技术发展迅速，越来越广泛地应用于经济和社会生活。这进一步佐证了

①人们可以根据自己的主观愿望创造事物之间的联系

②人们能够根据事物固有的联系建立新的具体的联系

③人为事物的联系因具有“人化”的特点而具有主观性

④联系具有普遍性，万事万物之间的联系多种多样

A．①③

B．②③

C．②④

D．③④

12.“不登高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也。”这段话说明了()

A．人的一切知识都是通过实践的途径获得的

B．人的意识具有创造性

C．认识对实践具有指导作用

D．实践是认识的基础

13.“脑子决定步子”、“思路决定出路”是许多成功者的经验之谈，这句话主要强调了

A．意识是客观存在的反映

B．意识是人脑的机能

C．意识具有巨大的能动作用

D．意识可以促进事物发展

14.李时珍为写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。例如，他吞服曼陀罗，直到精神恍惚、失去知觉，才认识到了这种植物的麻醉作用。材料说明()

①亲自参加实践才能获取可靠认识??????②认识的获得依赖于实践

③认识是主体对客体的能动反映????????④每个人的知识都是从实践中获得

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

15.昆山市巴城镇为解决交通拥堵，改变盲目增加公交班次策略，通过高频市镇和低频镇域车的衔接，增加镇域公交覆盖率。这启示我们

①遵循系统内部结构的有序性?????????????②注重系统内部结构的优化趋向

③整体功能大于各部分功能之和???????????④关键部分的功能决定整体功能

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

16.材料一?钱塘江大潮，以其“滔天浊浪排空来，翻江倒海山为摧”的壮观景象，吸引着无数人前往观看，是世界著名的两大涌潮之一。但是，涌潮也确实给沿江人民带来了痛苦和灾难。“浩浩钱江水，滴滴灾民泪”，“飓风拔木浪如山，振荡乾坤顷刻间。临海人家千万户，漂流不见一人还。”这便是当时遭潮灾的写照。