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清代朴学;朴学,是清朝乾隆、嘉庆年间出现的一种以考据为主要治学内容的学术思潮,这种学术文风朴实简洁,重证据轻义理,因此被称之为“朴学”。由于朴学采用的是汉儒训诂考订的方法治学,所以又有“汉学”或“考据学”之称。;一、朴学的兴起和演变;(二)朴学的演变
1,清代朴学萌发于清初,一般认为顾炎武是朴学的先驱。
2,进入乾隆、嘉庆间,朴学达到鼎盛,出现了“乾嘉学派”。乾嘉学派是个统称,其中可分出“吴派”和“皖派”两大学派,稍后的“扬州学派”则对两家有所发展和总结。;(1)吴派以惠栋为首。因惠栋是江苏元和(即吴县)人,其门徒和追随者大多为苏南人,因此被称为吴派。
(2)皖派以戴震为首,因戴震是安徽休宁人,其门徒或为安徽人,或师承其学说,因此被称为皖派。
(3)扬州学派是乾嘉之际吴、皖两派之后出现的朴学派别,因其主要成员都系扬州籍人而得名。扬州学派对“皖派”和“吴派”的特点都有所发展。主张会通,反对墨守,对诸子学等领域有开拓性研究。其代表人物有王念孙、王引之、汪中、焦循、阮元、凌曙。;二、朴学的基本内容;2,广泛的校勘考证
对名物、制度、古文献的校勘、考证是朴学各派研究的基本内容,但皖派与吴派相比,涉及的范围更为广泛,而且形式也更为多样。
3,治学中阐发思想
皖派学者的朴学研究,虽与吴派学者一样重视经籍的注释工作,但在注释经籍的外衣下多阐发个人的思想。戴震强调读经,强调语言文字的考证训诂,强调领会经文的本义,把握古代圣贤的心志。他所撰《原善》《绪言》《孟子私淑录》《孟子字义疏证》等都是援引经典,全面阐发他的哲学、伦理、政治的理论观点和主张,在清代思想史、哲学史上具有重要意义。;(三)扬州学派的朴学研究
扬州学派的朴学研究特点在于继承吴、皖两派的基础上,又进一步向前发展,由专精进而发展为会通,并克服了吴、皖两派的固守和偏颇,达到创新和兼容。;
1,继承和发展吴、皖两派
的纯朴学研究
;2,反对墨守,主张会通
扬州学派深感吴、皖两派朴学家们自身的的褊狭墨守???固执门户之见,他们主张在字词考证的基础上,贯通全经,寻其大义,同时参核百家之说,互相印证,这就不仅在文字名物等局部和细节方面,而且要在总体上把握古人之精神实质和宗旨要领。;
3,重视对传统数学研究
;;;;(二)朴学的治学方法对后世学术研究具有借鉴意义
;;2,朴学方法的意义;3,朴学方法之不足
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