广西2025版高考历史一轮复习考点规范练38西方人文主义思想的起源和文艺复兴含解析新人教版.docVIP

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西方人文主义思想的起源和文艺复兴

1.苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱酬劳,他接待了很多希望听他讲学的人,其中有本国公众,也有外国人。苏格拉底认为,获得酬劳无异于迫使自己当奴隶。这反映了他()

A.提倡“有教无类” B.推崇“美德即学问”

C.崇尚意志自由 D.反对狭隘的民主

答案:C

解析:依据材料并结合所学学问,可知苏格拉底不索取酬劳的缘由在于“获得酬劳无异于迫使自己当奴隶”,不当奴隶意味着苏格拉底渴望自由,故C项正确。A项是孔子的教化思想主见,解除;B项属于苏格拉底的思想成果,但材料没有涉及这一内容,解除;D项在材料中没有体现,解除。

2.这是一位古希腊宏大的哲学家,生活在雅典民主制失利、实行僭主政治的时期。他与他的老师、他的学生并称为“希腊三贤”。在哲学领域,他认为宇宙间第一性的、永恒不变的是()

A.自我 B.物质 C.逻辑 D.理念

答案:D

解析:从“他与他的老师、他的学生并称为‘希腊三贤’”,可知“他”是柏拉图,他认为理念是宇宙第一性的、永恒不变的,故D项正确,A、B、C三项错误。

3.彼特拉克用诗句描述了志向情人的妩媚和他的感情;《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。文艺复兴的这一共同点()

A.充分反映出人文主义者放纵欲望

B.是基督教宣扬禁欲主义的干脆结果

C.根源于当时的社会世风日下

D.深受浪漫主义文学流派的干脆影响

答案:B

解析:人文主义者提倡追求自由、华蜜和物质享受,但这不等同于放纵欲望,故A项错误;文艺复兴运动打着复兴古希腊罗马文化的旗号,反对天主教会宣扬的禁欲苦行,提倡人性,追求特性解放,材料反映了人文主义者对基督教禁欲主义的有力回击,带有人文主义色调,故B项正确;C项说法与题意不符,解除;浪漫主义文学兴盛于18世纪末至19世纪30年头,与彼特拉克、薄伽丘等文艺复兴巨匠生活的时间不符,故D项错误。

4.有学者称达·芬奇为“文艺复兴时期最完备的代表,是人类历史上绝无仅有的全才”,他在绘画、人体解剖、机械探讨等方面均取得了宏大成就。这些成就说明达·芬奇()

A.创立了以试验事实为依据的近代科学

B.人文精神和科学精神的统一

C.反教会特权和君主专权

D.成为时代艺术和科学领域的巨人

答案:B

解析:伽利略开创了以试验事实为依据并具有严密逻辑体系的近代科学,故A项错误;达·芬奇是文艺复兴时期人文主义的杰出代表,材料“他在绘画、人体解剖、机械探讨等方面均取得了宏大成就”,反映了他在科学领域也取得诸多成就,故B项正确;启蒙运动时期以反教会特权和君主专权为特征,故C项错误;结合所学学问,可知达·芬奇在科学领域尚不能被称为巨人,故D项错误。

5.“他们关切的是今世而不是来世,是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。他们是自身命运的塑造者,而不是超自然力气的玩物。”材料中“他们”在历史上所起的作用是()

A.冲击宗教神权的束缚

B.促使世界连成一个整体

C.否定了宗教神学观念

D.否定一切权威,崇尚理性

答案:A

解析:依据材料信息“今世”“古典文化”“自身”等可推断出,材料反映的是文艺复兴运动,结合所学学问可知A项正确。B项是新航路开拓、工业革命等事务的影响,解除;文艺复兴运动反对教会,并没有否定神学世界观,C项错误,解除;D项是启蒙运动的特点,解除。

6.阅读材料,完成下列要求。

材料一(清朝)南安人郑允桓的未婚妻郭氏,名宜娘,自幼贤淑。郑允桓前往安南(越南),无法回来,写信回来请郭氏改嫁。郭氏曰:“夫纵不返,氏终为郑家妇。”遂入门,躬绩养老姑。郑允桓最终病殁于安南。“允(桓)子归,宜娘抚之。郭氏现年六十四,盖生平不识夫而终妇道焉”。

——摘编自《泉州府志》

材料二从前有一条严酷的法律,妇女犯通奸罪,一律活焚。美貌多情的菲莉芭在法庭上受审时,却神色从容,夸夸其谈。原来是个犯妇,反而成了控诉者,指责法律对于妇女的不公允。她不但逃过了惩处,而且那条残酷的法律,经过她的指责,从今做了修改。

——摘编自薄伽丘《十日谈》

从两则材料中提炼出所蕴含的历史信息,并对其进行解读。(要求:任选两个角度进行解读;观点正确,史论结合,逻辑清楚)

参考答案:可以从背景、缘由、立场和影响等方面,任选两个角度进行解读。

角度一:材料一发生于封建专制和礼教盛行的明清时期。明清时期以农耕经济为基础,程朱理学占统治地位,以礼杀人,压制人性。材料二发生于文艺复兴时期,以商品经济为基础,提倡思想自由,为资产阶级服务。文化是政治和经济的反映,肯定时期的文化由肯定时期的政治、经济所确定。

角度二:《泉州府志》认同并赞许女子为男子守贞,这种赞美简单形成对妇女的道德压力,违反了人性;而对男子的贞洁不做要求,如郑允桓可以在外生