四川省川南川东北地区2024-2025学年高一上学期12月期末联考语文试题（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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四川省川南川东北地区2024-2025学年高一上学期12月

期末联考语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

物有真善美三面，心有知情意三面，教育求在这三方面同时发展，于是有智育、德育、美育三节目。智育叫人研究学问，求知识，寻真理；德育叫人培养良善品格，学做人处世的方法和道理：美育叫人创造艺术，欣赏艺术与自然，在人生世相中寻出丰富的兴趣。三育对于人生本是同等的重要，但是在流行教育中，只有智育被人看重，德育在理论上的重要性也还没有人否认，至于美育则在实施与理论方面都很少有人顾及。

二十年前蔡元培先生一度提倡过“美育代宗教”，他的主张似没有发生多大的影响。还有一派人不但忽略美育，而且根本仇视美育。他们仿佛觉得艺术有几分不道德，美育对于德育有妨碍。希腊大哲学家柏拉图就以为诗和艺术是说谎的，逢迎人类卑劣情感的，多受诗和艺术的熏染，人就会失去理智的控制而变成情感的奴隶，所以他对诗人和艺术家说了一番客气话之后，就把他们逐出“理想国”。

我们的儒家教育则不然。《论语》有一段话总述儒家教育宗旨说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”诗、礼、乐三项可以说都属于美感教育。诗与乐相关，目的在怡情养性，养成内心的和谐；礼重仪节，目的在使行为仪表就规范，养成生活上的秩序。蕴于中的是性情，受诗与乐的陶冶而达到和谐；发于外的是行为仪表，受礼的调节而进到秩序。内具和谐而外具秩序的生活，从伦理观点看，是最善的；从美感观点看，也是最美的。儒家教育出来的人要在伦理和美感观点都可以看得过去。道德并非陈腐条文的遵守，而是至性真情的流露。德育从根本做起，必须怡情养性。美感教育的功用就在怡情养性，所以是德育的基础工夫。

美育的价值还不仅在此。西方人有一句恒言说：“艺术是解放的，给人自由的。”这句话最能见出艺术的功用、也最能见出美育的功用。

宇宙生命时时刻刻在变动进展中，希腊哲人有“濯足急流，抽足再入，已非前水”的警喻。在这种变动进展的过程中每一时每一境都是个别的、新鲜的、有趣的。美感经验并无深文奥义，它只在人生世相中见出某一时某一境特别新鲜有趣而加以流连玩味，或者把它描写出来。这句话中“见”字最紧要。我们一般人对于本来在那里的新鲜有趣的东西不容易“见”着。诗人和艺术家情感比较真挚、感觉比较锐敏、观察比较深刻、想象比较丰富、我们“见”不着的他们“见”得着，并且他们“见”得到就说得出，这样就使我们也可以“见”着。像一位英国诗人所说的，“借他们的眼睛给我们看”。中国人爱好自然风景的趣味是陶、谢、王、韦诸诗人所传染的。

自然世界是有限的，受因果律支配的，其中毫末细故都有它的必然性，因果线索命定它如此、它就丝毫移动不得。动植物和非生物一味顺从自然，接受它的限制，没有过分希冀，也就没有失望和痛苦。人却不同，他有心灵，有不可压的欲望，对于无翅不飞、绝食饿死之类事实总觉有些歉然。以无穷欲望处有限自然，人便觉得处处不如意、不自由、烦闷苦恼都由此起。在自然圈套中人好比孙悟空跳来跳去，终跳不出如来佛的掌心。但是在精神方面，人可以跳开自然的圈套而征服自然，他可以在自然世界之外另在想象中造出较能合理慰情的世界。这就是艺术的创造。在服从自然限制而汲汲于饮食男女的寻求时，人是自然的奴隶；在超脱自然限制而创造欣赏艺术境界时，人是自然的主宰，换句话说，就是上帝。多受些美感教育，就是多学会如何从自然限制中解放出来，由奴隶变成上帝，充分地感觉人的尊严。

（摘编自朱光潜《谈美感教育》）

材料二：

2020年由中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》总体要求指出“把美育纳入各级各类学校人才培养全过程”“树立学科融合理念”“有机整合相关学科的美育内容，推进课程教学、社会实践和校园文化建设深度融合，大力开展以美育为主题的跨学科教育教学”。该文件充分强调了美育课程不再只是“艺术课”，可能是数学课、语文课、历史课和心理课等多元化课程，这意味着美育开始与各学科交叉融合，形成了课程美育的发展趋势。其主要任务是将“美”贯穿于各类学科与专业领域中，从而实现“各科融美，美课育人”的大美育观。

课程美育追寻的是“过程性的美”。这不同于艺术课程的“技能性的美”和“专业性的美”，也不同于一般美育课程过分强调“美的深度”。课程美育理念从本质上认为每门学科中都存在美学特质和美育功能，构建课程美育理念的首要目标就是引导各科老师积极发现和深度挖掘专业领域中“美的因子”，并思考和研究富有“美感”的教学模式，结合“美的体验”不断调动学生审美感知力，培育创造精神。最直接的“美的感受”就是“一次愉悦的体验”。从“一次愉悦的体验”开始探索课程美育理念的实现路径，只有这样课程美育理念才能逐步融入美育建