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传统文化主流思想的演变
(时间:60分钟满分:100分)
一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分。在每小题列出的四
个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.(2011·文综)境内遗存丰富,人文景观众多。下图中体现
儒家思想的是()。
A.①④B.②④C.①②③D.②③④
解析:牌坊群体现的是“夫为妻纲”的贞节观念,包公祠褒扬的是“君为臣
纲”的忠孝意识,均属于儒家“三纲五常”道德的反映,故B项符合题意;
迎江寺是建筑,庙属于道教建筑,均与儒家思想的基本内涵不符,
故排除A、C、D三项。
答案:B
2.高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的短剧时,为扮演的同学
所设计的台词应是()。
A.“天法道,道法自然”
B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
C.“为政以德,爱惜民力”
D.“以国,”
解析:认为“道”是世界的根本,强调以因循自然的“无为”“逍遥”
为处世方法,故A项符合题意;B项是的观点,C项是儒家的主张,D项是
法家的主张。
答案:A
3.战国时期,有人说:“圣人苟可以强国,其故;苟可以利民,不循其
礼。”这一观点实质上主张()。
A.加强对人民的严密控制
B.对待人民实行宽刑薄赋
C.建立主义
D.根据时代变化进行
解析:“其故”“不循其礼”等信息,反映了求变图强的思想意识,与法
家“事异则备变”的主张一致,故D项符合题意;A、B、C三项均与题干材料
中的信息及其内涵不符。
答案:D
4.规范的社会秩序是人类永恒的追求。史载编订《春秋》时寓褒贬、别善
恶,后世僭越者多。的目的在于宣扬()。
A.尚贤B.礼治
C.君轻民贵D.儒法并用
解析:A项属于墨家思想,C项是的思想主张,D项是汉武帝以后
的治国思想。在编订《春秋》时,将自己对的立场编写在《春
秋》中,其观点的依据是西周的礼治,故B项正确。
答案:B
5.主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,主张“政在得民”。这些
主张产生的共同社会背景是()。
A.社会长期不安
B.百家趋于合流
C.制度全面
D.制度逐步建立
解析:、墨子和均春秋战国时期,其主张旨在结束诸侯纷
争、社会的,故A项符合题意;B项与史实不符,C、D两项不属
于“共同社会背景”。
答案:A
6.假如西汉太学生讨论“罢黜百家,独尊儒术”的问题,不可能出现的观点是
()。
A.巩固了“”的国家
B.儒学成为“立国之本”
C.儒学在地方上得以推广
D.一定程度上禁锢了人们的思想
解析:“罢黜百家,独尊儒术”结束了各派学术思想竞争的局面,必然
在一定程度上遏制人们的思想,但作
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