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中医学的五脏学说肝脏--第1页
中医学的五脏学说肝脏
肝位于腹部,横膈之下,右胁下而偏左。与胆、目、筋、爪等构
成肝系统。主疏泄、藏喜条达而恶抑郁,体阴用阳。在五行属木,为
阴中之阳。肝与四时之春相应。
(一)肝的解剖形态
1.肝的解剖位置:肝位于腹部,横膈之下,右胁下而稍偏左。
“肝居膈下上着脊之九椎下”(《医宗必读·改正内景脏腑图》),
“肝之为脏……其脏在右胁右肾之前,并胃贯脊之第九椎”(《十四经
发挥》)。说明中医学已正确地认识到了肝脏的部位是在右胁下右肾
之前而稍偏,需要指出的是,在中医学中还有“肝左肺右”之说。它始
见于《内经》,“肝生于左,肺藏于右”(《素问·刺禁论》)。为什
么左肝右肺呢?因左右为阴阳之道路,人生之气,阳从左升,阴从右降。
肝属木,应春,位居东方,为阳生之始,主生主升;肺属金,应秋,
位居西方,为阴藏之初,主杀、主降。左为阳升,右为阴降。故肝体
居右,而其气自左而升;肺居膈上而其气自右而降。肝为阳主升发,
肺为阴主肃降。故从肝和肺的生理功能特点来说是“左肝右肺”。可
见“左肝右肺”不是指解剖部位而言,而是指其功能特点而言:故张
景岳说:“肝木旺于东方而主发生,故其气生于左。肺金旺于西方而
主收敛,故其气藏于右”(《类经·针刺类》)。总之,肝生于左,谓
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肝气主升,其治在左。根据左升右降理论,肝的行气部位在左。故曰
“肝之为脏……其治在左”(《十四经发挥》)。
(二)肝的生理功能
1.肝主疏泄:肝主疏泄,是指肝具有疏通、舒畅、条达以保持全
身气机疏通畅达,通而不滞,散而不郁的作用。肝主疏泄是保证机体
多种生理功能正常发挥的重要条件。疏,即疏通,疏导。泄,即升发,
发泄。疏泄,升发发泄,疏通。“疏泄”一词,始见于《素问·五常政
大论》:“土疏泄,苍气达”,与土得木而达同义:元·朱丹溪首次明
确地提出“司疏泄者,肝也”(《格致余论·阳有余阴不足论》)的观
点。
肝主疏泄在人体生理活动中的主要作用是:
(1)调畅气机:肝主疏泄的生理功能,总的是关系到人体全身的
气机调畅。气机,即气的升降出入运动。升降出入是气化作用的基本
形式。人体是一个不断地发生着升降出入的气化作用的机体。气化作
用的升降出人过程是通过脏腑的功能活动而实现的。人体脏腑经络、
气血津液、营卫阴阳,无不赖气机升降出入而相互联系,维持其正常
的生理功能:肝的疏泄功能,对全身各脏腑组织的气机升降出入之间
的平衡协调,起着重要的疏通调节作用。“凡脏腑十二经之气化,皆
必藉肝胆之气化以鼓舞之,始能调畅而不病”(《读医随笔·卷四》)。
因此,肝的疏泄功能正常,则气机调畅、气血和调、经络通利,脏腑
组织的活动也就正常协调。
(2)调节精神情志:情志,即情感、情绪,是指人类精神活动中
以反映情感变化为主的一类心理过程。中医学的情志属狭义之神的范
畴,包括喜、怒、忧、思、悲、恐:惊,亦称之为七情。肝通过其疏
泄功能对气机的调畅作用,可调节人的精神情志活动。人的精神情志
活动,除由心神所主宰外还与肝的疏泄功能密切相关,故向有“肝主
谋虑”(《素问·灵兰秘典论》)之说。谋虑就是谋思虑,深谋熟虑。
肝主谋虑就是肝辅佐心神参与调节思维、情绪等神经精神活动的作用。
在正常生理情况下,肝的疏泄功能正常,肝气升发,既不亢奋,也不
抑郁,舒畅条达,则人就能较好地协调自身的精神情志活动,表现为
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中医学的五脏学说肝脏--第3页
精神愉快,心情舒畅,理智清朗,思维灵敏,气
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