2025年人教版高中语文必修下册第三单元探索与创新第9课说“木叶”.pptx

第三单元探索与创新

9说“木叶”

●学习目标

语言建构与运用：体会文中所举诗句的意蕴，借鉴文中观点尝试分析更多的诗句。

思维发展与提升：把握基本观点，理解作者说理的层次与逻辑。

审美鉴赏与创造：梳理文中所说“木叶”与“树叶”的不同特征，品味诗词意象背后的意趣。

文化传承与理解：自主梳理更多的古诗词意象，加深对传统诗词的喜爱。

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自主学习

合作探究美文欣赏能力提升

课前预习

课堂学习精彩片段课后巩固

目录CONTENTS

课前预习自主学习

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语文(必修·下册RJ)

知人论世

“盛唐气象”的提出者一一林庚

简介：林庚(1910—2006),字静希，原籍福建闽侯，生于北京。现代诗人、古代文学学者、文学史家。1933年毕业于清华大学中文系，后

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任北京大学中文系教授。

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成就：他作为一名自由诗体的新诗人，尝试新的格律体；作为一名

学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面，显示出诗人学者的独有特色。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的论点“盛唐气象”。

代表作品：《北平情歌》《冬眠曲及其他》《春野与窗》《问路集》,学术专著《诗人李白》《中国文学简史》《唐诗综论》等。

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背景回眸

提振诗坛精神

20世纪80年代，诗坛呈现出萎靡不振的景象，专门发表诗歌的报纸杂志寥寥无几。针对这种现状，林庚曾说：“当代诗歌路子不对……诗歌的语言，是艺术的语言、诗化的语言、精练的语言，它需要从日常的生活语言中不断进行提炼，既不能脱离生活语言，又要超越生活语言。”本文正是通过对古代诗歌中“木”字的解说，说明诗歌语言的特点。

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文学常识

“建安风骨”“盛唐气象”“少年精神”“布衣情怀”简说

建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应场、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

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盛唐气象：在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语，指盛唐时

期诗歌的总体风貌特征。指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮，又气象浑厚”,以后明清诗论家常把雄壮、浑厚二者作为盛唐诗歌的风貌特征，并称之为盛唐气象。

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少年精神：“少年精神”这个术语是林庚先生在讲古代诗歌中具有

代表性的见解。少年精神是中国文学最好的精神，它唤醒了一大批的文学青年。什么是少年精神?就是对社会的批判，对灵魂的追寻，敢于说“不”,敢于否定父辈，敢于发出赤子之音，少年的天真的声音足以感动无数人。《楚辞》是中国文学最宝贵的源头，其间体现少年精神的作品俯拾皆是，唐代诗人李白《将进酒》的洒脱、杜甫“一览众山小”的气度，表现出的年少轻狂，以及儒家的规矩、道家的神游气魄，无不诠释着少年精神。

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布衣情怀：布衣情怀是古代平民知识分子坚守的一种信念。他们不

畏于势，不惑于神，不弃尊严，孤守怀疑、叛逆，自由而旷达。布衣情怀，首先是布衣之道，就是心怀以天下为己任的责任感：“穷则独善其身，达则兼济天下。”“布衣精神”除了深受儒、道思想影响之外，又受墨家的影响，重一诺千金，乐解危济困。布衣精神还很重视布衣之操、布衣之礼：贫贱生杀不能去其志，抱着济世天下的理想，又不趋炎

附势。

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