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(高中语文基础知识)魏征《谏太宗十思疏》原文、注释与精细翻译--第1页

魏征《谏太宗十思疏》原文、注释

与精细翻译

高中语文基础知识

第一段：

原文：臣闻求木之长1者，必固其根本2；欲流之远者，必浚3

其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而岂望流之远，根不固

而何求木之长。德不厚而思国之治，虽在下愚4，知其不可，而况

于明哲5乎！人君当神器之重6，居域中7之大，将崇极天之峻，

永保无疆之休8。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜

其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

注释：1、长（zhǎng）：生长。2、固其根本：使它的根本

牢固。本，树根。3、浚（jùn）：疏通，挖深。4、在下愚：处于

地位低见识浅的人。5、明哲：聪明睿智（的人）。6、当神

器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古时认为“君权神

授”，所以称帝位为“神器”。7、域中：指天地之间。8、休：

美。指政权的平和美好。

翻译：我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流

得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁

义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道

德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是

不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的

重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的

和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道

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(高中语文基础知识)魏征《谏太宗十思疏》原文、注释与精细翻译--第2页

德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求

得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

第二段：

原文：凡百元首9，承天景命10，莫不殷忧11而道著，功成而

德衰。有善始者实12繁，能克终者盖寡13，岂其取之易而守之难

乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待

下，既得志则纵情以傲物14。竭诚则吴越为一体15，傲物则骨肉为

行路16。虽董17之以严刑，振18之以威怒，终苟免而不怀仁19，

貌恭而不心服。怨不在大20，可畏唯人21；载舟覆舟22，所宜深

慎。奔车朽索，其可忽乎？

注释：9、凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。10、承

天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。11、殷忧：深忧。

12、实：的确。13、克终者盖寡：能够坚持到底的大概不多。克，

能。盖，表推测语气。14、傲物：傲视别人。物，这里指人。

15、吴越为一体：（只要彼此竭诚相待）虽然一在北方，一在南

方，也能结成一家。胡，指北方；越，指南方。16、骨肉为行路：

亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉，有血缘关系的人。行

路，路人，比喻毫无关系的人。17、董：督责。18、振：通

“震”，震慑。19、苟免而不怀仁：（臣民）只求苟且免于刑罚而不

怀念感激国君的仁德。20、怨不在大：（臣民）对国君的怨恨不在

大小。21、唯人：可怕的只是百姓。人，本应写作“民”，因避

皇上李世民之名讳而写作“人”。22、载舟覆舟：这里比喻百姓能拥

戴皇帝，也能推翻他的统治。出自《荀子?王制》：“君者，舟也；

庶人者，水也。水则载舟，水