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2010-2023历年浙江省绍兴一中分校高二月考历史试卷(带解析)
第1卷
一.参考题库(共25题)
1.下列著作或报纸是由马克思和恩格斯共同完成的是
①《神圣家族》?②《德意志意识形态》?③《共产党宣言》?④《新莱茵报》
A.①②③
B.①②③④
C.②③④
D.①②④
2.山东邹县有一刻石,辞云:“追念乱世,封土建邦,以开争理;乃今皇帝一家天下,兵不复起。”从这段话中推测,引发该刻石出现的事件可能是
A.周武王派先代贵族后裔来该地“封邦建国”,统辖该地人民
B.秦始皇命该地设置“令”、“丞”等官职,并派遣外地官员担任
C.唐太宗令当地首领为“刺史”,并同意该地百姓不编户籍,不上贡赋
D.康熙皇帝南巡至该地,行三跪九叩之礼,并亲书“万世师表”
3.孔子是儒家学派的创始人。下列对孔子的叙述中,正确的有?①所著的《论语》是人们了解儒家思想的精髓?②所编修的《春秋》有“尊王攘夷”之旨③提出“和而不同”以协调礼和仁的关系?④在君臣关系上主张“严而少恩”、“尊主卑臣”
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
4.牛顿是近代物理学的奠基人。牛顿和他的物理学对人类文明造成的巨大影响有
A.“把上帝从有生命的研究领域中驱逐出去了”
B.总结的“归纳—演绎”法,为近代科学发展奠定基础
C.促进了人们的理性化倾向,推进了启蒙运动的开展
D.推翻了亚里士多德学说,鼓励人们去探索自然世界
5.“舜土无私万象涵,纬经地脉赖君探。若无妙手寻油出,赤县焉知是哪堪?”这是在纪念
A.李时珍
B.李四光
C.袁隆平
D.邓小平
6.阅读材料,回答下列问题。
材料一
“须是认得个仁,又将身体验之,方真个知得这担子重,真个是难。世间有两种:有一种全不知者,固全无摸索处;又有一种知得仁之道如此大,而不肯以身任之者。今自家全不曾担者,如何知得他重与不重。所以学不贵徒说,须要实去验而行之,方知。”
----朱熹《朱子语类卷三十五》
材料二
革命之建设所以无成,而破坏之后国事更因之以日非也。夫去一满洲之专制,转生出无数强盗之专制,其为毒之烈,较前尤甚。于是而民愈不聊生矣!……与革命初衷大相违背者,……然而吾党之士,于革命宗旨、革命方略亦难免有信仰不笃、奉行不力之咎也,而其所以然者,非尽关乎功成利达而移心,实多思想错误而懈志。
此思想之错误为何?即“知之非艰,行之惟艰”之说也。此说始于傅说对武丁之言,由是数千来深于中国之人心,已成牢不可破矣。故予之建设计划,一一皆为此说所打消也。
……国民!国民!究成何心?不能乎?不行乎?不知乎?吾知其非不能也,不行也;亦非不行也,不知也。倘能知之,则建设事业亦不过如反掌折枝耳。
----孙中山《建国方略》自序(民国七年十二月)
材料三
如果有了正确的理论,只是把它空谈一阵,束之高阁,并不实行,那么,这种理论再好也是没有意义的。认识从实践始,经过实践得到了理论的认识,还须再回到实践去。认识的能动作用,不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。……人类认识的历史告诉我们,许多理论的真理性是不完全的,经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。许多理论是错误的,经过实践的检验而纠正其错误。所谓实践是真理的标准,所谓“生活、实践底观点,应该是认识论底首先的和基本的观点”,理由就在这个地方。
----毛泽东《实践论》(1937年7月)
⑴据材料分别概括朱熹、孙中山、毛泽东关于知行关系的主要观点。(6分)
⑵据材料二,归纳孙中山知行学说提出的原因。此后,孙中山在“知”的方面有了怎样的发展?(8分)
⑶据材料三并结合所学知识,分析毛泽东知行学说提出的背景。此后八年间,毛泽东是如何“行”的?(10分)
⑷综合上述材料并结合所学知识,指出孙中山、毛泽东与朱熹提出的知行学说在出发点上的差异。(4分)
7.图中所示之中俄边界的形成是在
A.16世纪后期
B.17世纪后期
C.19世纪中期
D.19世纪末期
8.粉碎“四人帮”后,邓小平先后强调“尊重知识、尊重人才”,“科学技术是第一生产力”。在其影响下,我国科技界的成果有
A.第一颗人造地球卫星发射成功
B.银河Ⅰ、Ⅲ型巨型计算机先后研制成功
C.袁隆平成功培育籼型杂交水稻
D.李四光确认了中国第四纪冰川的存在
9.“经济的发展为秦国统一天下提供了重要条件。”构成秦始皇完成统一六国大业的物质基础条件包括
A.都江堰和郑国渠水利工程的修建
B.率先进行“以牛田”、曲柄锄等耕作方式
C.修筑了以咸阳为中心的水陆交通
D.推广用煤炭作燃料、水力鼓风的冶铁装置
10.毛泽东对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列问题进行系统论述的时间和著作是
A.大革命时期的《中国社会各阶级的
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