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2010-2023历年重庆市巫山高级中学高三上学期开学考试历史卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.某学习小组以“中国印刷术的发展历程”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷子，该资料卷末有“咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造”的字样。四位同学各抒已见，你认为其中最恰当的说法是?（??）?

A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术

B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的

C．这一资料证明唐代已开始印刷术的发明与研究

D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因

2.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（???）

A．排斥儒学以外的一切思想

B．博大精深但有一定封闭性

C．概括了世间所有自然规律

D．内容丰富、探索世界本源

3.据统计，宋朝耕地面积为5.6亿亩，明朝增加到8.5亿亩，清朝又增至11亿~12亿亩。在新增加的耕地中，不少是“瘠卤沙冈”“陡绝之地”。这些土地被外国人视为很难开发利用的“边际土地”。这段材料不能说明（??）

A．玉米等高产农作物得以引进

B．明清时期，人口数量进一步增加

C．土地利用率持续下降

D．大量土地开发，破坏了生态环境

4.宋朝形成了“中书主民，枢密院主兵，三司主财，各不相知”的局面。这反映出(??)

A．宰相职权范围扩大

B．专制皇权达到顶峰

C．君权对相权的制约

D．中央对地方控制加强

5.我国古代中央政权对西部地区的管理和开发，率先考虑的问题大多是（??）

A．推行和亲政策

B．推行垦荒屯田

C．设置管理机构

D．发展民族经济

6.下列中国古代重要的历史现象中，体现了“关注民生”政策取向的是（??）

①秦朝以法为师，以吏为师????②唐朝完善均田制和租庸调制

③北宋中期王安石变法????????④元朝实行行省制

A．①③

B．②④

C．②③

D．③④

7.诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是(??)

A．征辟制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

8.《国语·晋语》中说“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官。”该材料说明西周时期(??)

A．手工业被官府垄断

B．私营手工业得到迅速发展

C．家庭手工业是主要经营形态

D．手工业开始成为独立的生产部门

9.清朝雍正帝强调“农为天下本务，而工贾皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕嫁之人”。他的这一做法（??）

A．表明统治者重视农工商业的发展

B．推动了资本主义萌芽的发展

C．表明封建政府已经放弃重农抑商的政策

D．不利于中国社会的发展进步

10.在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（??）

A．非常重视祭祀

B．以农业为立国之本

C．农业与土地的关系

D．小农经济的突出特点

11.土地一直是各国最基本的生产资料，注重对土地资源的开发和合理利用是至关重要的。据此判断下列表述不正确的是（??）

A．东晋南朝江南农业的开发从江东扩展到整个长江流域

B．唐朝时吁田和围湖造田现象更加普遍，土地资源得到了充分合理的开发。

C．建国后我国在少数民族地区进行土地改革，把土地分给人民

D．美国的西部开发使资本主义经济向西部扩展

12.柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意(??)

A．郡县制与秦末农民战争没有关系

B．七国之乱因汉初分封而爆发

C．郡县制有利于中央集权统治

D．郡县制取代分封制是历史的必然

13.电视剧《乔家大院》在央视一套播出后，由李鸿章在光绪四年亲自书写的“仁周义溥”的牌匾给人留下了深刻印象，越来越多的人开始把关注的目光投向以乔家为代表的“商帮”文化。“商帮”这种商人群体最为活跃是在（??）

A．宋元

B．明清

C．民国

D．隋唐

14.清朝康熙帝说：“赋敛日繁，而民心涣散。”“与民休息，道在不扰。”“欲使群生乐利，比户丰盈，唯频减赋。”其具体体现这一说法的做法是(??)

A．“资产少者则其税少，资产多者则其税多”

B．“总括一县之赋役，量地计丁，一概征银”

C．“滋生人丁，永不加赋”

D．“以田载丁”“丁从地起”

15.董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。对这段话的理解，不正确的是（??）

A．宣扬“天人感应”学说

B．