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第1讲商周政治制度和秦朝中心集权制度的形成
(2024·高考全国卷Ⅱ,T24)据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽,张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝。这一记载意在说明()
A.商汤胜利缘于他的仁德之心
B.捕猎是夏商时主要经济活动
C.商朝已经留意生态环境爱护
D.资源争夺是夏商更替的主因
【学问定位】中国早期政治制度的特点
【素养解读】全国卷高考命题以素养考查为主,本题主要考查“时空观念”“史料实证”“历史说明”和“唯物史观”等方面,考查考生全面精确解读材料和审题的实力,详细解读如下:
本题考查
方法指导
时空观念
由“据《史记》记载”“商汤”可以看出这是中国古代商周时期
史料实证、
历史说明
本题以商汤慈爱能最终推翻暴虐无道的夏桀这一《史记》记载为载体,考查以德治国这一时政热点(十九大提出“坚持依法治国和以德治国相结合”)问题,同时,本题聚焦立德树人,彰显了历史学科主动育人的导向
唯物史观
考生在作答时须要留意审题干中的“意在说明”,这是提示思索《史记》作者这样记载的用意所在,所以要透过现象看本质,方能得出正确答案
【解析】材料意在通过商汤对鸟兽不赶尽杀绝而获得诸侯拥护这一历史事务,来体现商汤的胜利缘于其“仁爱”之心和基本道德意识,故选A。材料中没有捕猎与其他生产活动进行比较的信息,不能得出捕猎是夏商主要经济活动,B错;材料未体现商汤留意生态环境爱护,C错;材料不能体现资源争夺,D错。
【答案】A
(2024·高考全国卷Ⅰ,T24)周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封()
A.推动了文化的沟通与文化认同
B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的干脆限制
D.确立了贵族世袭特权
【学问定位】西周分封制与文化认同
【素养解读】全国卷高考命题以素养考查为主,本题考查“时空观念”和“历史说明”两方面,详细解读如下:
本题考查
方法指导
时空观念
由“周灭商之后,推行分封制”可以看出这是周灭商,建立西周,确立了政治上的大一统
历史说明
由“封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)”结合所学学问西周初期分封制,受封到各地建国的贵族会带去官吏、军队和少量的周民,也会把周文化带到各地,可以推知政治上的一统推动了文化上的沟通
【解析】依据材料“河南”“山东”“北京”并结合所学学问可知,周王分封王族成员,使得王畿以外的广阔地区有了共同的文化底蕴,这有利于文化的沟通与文化认同的形成,故A项正确。周不存在君主专制,B项错误,解除;C项错在“干脆限制”,解除;材料并未体现“世袭特权”,D项与材料主旨不符。
【答案】A
■练真题———————————————————
1.(2024·高考全国卷Ⅲ)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希望子孙保用。这表明西周时()
A.创建了一种全新的文字体系
B.形成了重视历史传承的风尚
C.宗法制度受到了严峻的挑战
D.青铜器的功用发生重大变更
解析:选B。商周时期的铭文并不属于新的文字体系,A项错误;材料中没有关于青铜器功用的信息,D项错误;由铭文的内容“记述个人业绩,追颂祖先功德,希望子孙保用”可知,材料体现的是重视家族传统的继承,C项错误,B项正确。
2.(2024·高考全国卷Ⅱ)福建各地族谱中有大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载,此类现象在清乾隆年间隧然增多,这说明乾隆年间()
A.族谱编修顺应了移民的需求
B.大陆移民已在台湾安居繁衍
C.内地宗族起先整体迁移台湾
D.两岸居民正常往来受到阻碍
解析:选B。族谱编修是中华民族的传统民俗,而非乾隆年间的特别现象,A项解除。当时大量的大陆移民已在台湾安居繁衍,因此他们纷纷将祖先的牌位请回台湾,以便于拜祭,B项正确;C项材料无从体现且说法过于肯定;D项不符合材料信息。
3.(2014·高考全国卷Ⅱ)周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的()
A.河南 B.河北
C.陕西 D.山东
解析:选C。“雅言”是周王室运用的语言,而西周的统治中心镐京在今陕西省境内,故本题选择C项。
4.(2013·高考全国卷Ⅰ)在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区
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