九下：11.《送东阳马生序》公开课教案教学设计课件资料.pptxVIP

11.送东阳马生序;题解：;序

序也作“叙”或称“引”，现在叫“引言”、“前言”。“序”是一种文体，分为书序（序跋）和赠序。“书序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。“赠序”是惜别赠言的文字，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞。本文是作者写给同乡晚辈的赠序。;1.了解作者生平，把握赠序的文体特点，体会“劝学”的主旨；积累常用的文言词语。（重点）

2.梳理文章的层次结构，注意多种表达方式的运用。学习本文对比手法的运用。（难点）

3.学习古人勤勉治学、不怕吃苦的精神；珍惜今天的幸福生活，培养正确的苦乐观，努力学习。（重点）;第

课时;宋濂（1310——1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。著有《宋学士全集》。;写作背景;余／幼时即嗜（shì）学。家贫，无从／致书以观，每／假借于／藏书之家，手自笔录，计日／以还。天／大寒，砚冰坚，手指／不可屈伸，弗(fú)之怠。录毕，走／送之，不敢／稍逾约。以是／人多以书／假余，余／因得遍观群书。既加冠(ɡuān)，益慕／圣贤之道。又患／无硕师名人与游，尝趋／百里外，从乡之先达／执经叩问。先达／德隆望尊，门人弟子／填其室，未尝／稍降辞色。

余／立侍左右，援疑／质理，俯身倾耳／以

请；或／遇其叱咄(chìduō)，色／愈恭，

礼／愈至，不敢／出一言以复；俟(sì)／

其欣悦，则／又请焉。故／余虽愚，卒／获有所闻。

;当／余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)／行深山巨谷中。穷冬／烈风，大雪／深数尺，足肤皲(jūn)裂／而不知。至舍，四支／僵劲不能动，媵(yìnɡ)人／持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而／乃和。寓／逆旅，主人／日／再食，无／鲜肥滋味之享。同舍生／皆被绮绣，戴／朱缨宝饰之帽，腰／白玉之环，左／佩刀，右／备容臭，烨(yè)然／若神人；余／则缊(yùn)袍敝衣／处其间，略无／慕艳意，以中／有足乐者，不知／口体之奉／不若人也。盖／余之勤且艰／若此???今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸／预／君子之列，而承／天子之宠光，缀／公卿之后，日侍坐／备顾问，四海／亦谬称其氏名，况／才之过于余者乎？;今／诸生／学于太学，县官／日有廪稍之供，父母／岁有裘葛之遗(wèi)，无／冻馁之患矣；坐大厦之下／而诵诗书，无／奔走之劳矣；有／司业、博士为之师，未有／问而不告、求而不得者也；凡／所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人／而后见也。其业有不精、德有不成者，非／天质之卑，则／心不若余之专耳，岂／他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余／朝京师，生／以乡人子／谒(yè)余，撰长书／以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓／少时用心于学甚劳，是／可谓／善学者矣。其／将归见其亲也，余／故道为学之难／以告之。谓余／勉乡人以学者，余之志也；诋我／夸际遇之盛／而骄乡人者，岂知予者哉？;读通文意;既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从

乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。;余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。;当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，

足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，

久而乃和。;寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍

敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖

余之勤且艰若此。

;今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿

之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸

生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问

而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，

假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若

余之专耳，岂他人之过哉？;东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子

谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心

于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！;第

课时;研