2024年高中语文第四单元第12课我有一个梦想讲义新人教必修2.docVIP

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我有一个幻想

(一)作者简介

生平经验

马丁·路德·金(1929—1968)，1948年高校毕业。1948年到1951年期间，在美国东海岸的费城接着深造。1963年，马丁·路德·金觐见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以同等的权利。1963年8月28日，在林肯纪念堂前，发表了《我有一个幻想》的演说。1964年获诺贝尔和平奖。1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工时被种族主义分子枪杀，年仅39岁。

作品

《我有一个幻想》《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》。

评价

美国黑人民权运动领袖，非暴力主义者。他一生致力于黑人民权运动。从1986年起，美国政府将每年一月的第三个星期肯定为马丁·路德·金全国纪念日。从1987年起，其诞辰日也成为联合国的纪念日之一。

(二)人物轶事

黑人“非暴力”民权运动的先驱

马丁·路德·金是近现代以来最宏大的民权运动领导人之一，其以高尚的情操、包涵的胸怀、坚韧的斗志、坚决的信念几乎赢得了全世界人民的敬重。由他在20世纪五六十年头领导的一系列黑人民权运动，以一种主动的方式逼迫美国兑现宪法赐予黑人的正值权利。

马丁·路德·金领导的抵制种族隔离运动最大的特色就是“非暴力”，从最初蒙哥马利的“抵制公共汽车”运动，到亚特兰大的学生“静坐示威”运动，再到奥尔巴尼的“自由乘车”运动，以至于以后的伯明翰抗议运动、华盛顿游行……，他都极力主见实行非暴力的形式，面对极端种族主义者的炸弹、高压水龙、警犬、砖头、啤酒瓶，以及惨无人道的暗杀，马丁·路德·金和众多黑人实行的是静坐、和平集会、游行示威，甚至是跪着抗议，这种“非暴力”的方式令一些黑人也感到很不解，面对压迫、强权，为什么不“以牙还牙，以眼还眼”，反而实行这么温柔的方式，莫非“对敌人慈爱就是对自己残忍”不是真理吗？

对此，马丁·路德·金在闻名的《我有一个幻想》的演讲中说得很清晰，“我幻想有一天，在佐治亚的红山上，从前奴隶的儿子将能够和从前奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情意。”换言之，马丁·路德·金在黑人民权运动中所争取的不是让白人偿还几百年来压迫黑人的血债，而是黑人和白人的和谐相处，没有卑视，没有压迫，“那时，上帝的全部儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：‘最终自由啦！最终自由啦！感谢全能的上帝，我们最终自由啦！’”换言之，马丁·路德·金追求的是一种博爱，白人压迫黑人，不符合上帝的意旨，黑人反过来若用暴力的方式压迫白人，也不符合上帝的意旨。

(一)背景链接

1955年12月1日，一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车，坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是黑人民众成立了一个组织，要求公共汽车公司变更这种不公正的做法，马丁·路德·金被举荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金号召黑人不要步行，而要接着斗争。他的房子被人毁坏了，有段时间他的生命也受到威逼，最终该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人分开。1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族同等。马丁·路德·金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这就是本文——《我有一个幻想》。

(二)常识整理

Ⅰ.文学常识

演讲辞的结构

演讲辞的结构分开头、主体、结尾三个部分，原则上与一般文章的结构大致一样。

(一)开头

也叫开场白，通常有以下几种：

1．开宗明义，揭示主题

把要向听众揭示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，留意力立刻集中起来。

2．说明状况，介绍背景

要从演讲的中心论点动身，不能信口开河，离题万里，更要防止套话、空话，败坏听者的胃口。

3．提出问题，引起关注

依据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思索的问题，以引起听众的爱好。这种问题应当新奇、独特，的确能促使听众去思索。

(二)主体

这是演讲的正文和核心部分，也是演讲稿的高潮所在，内容支配上应留意以下几点：

1．确定结构形式。演讲稿的形式比较活泼，或旁征博引、剖析事理，或引经据典、挥洒自如，或层层深化、就事论事。

2．仔细组织好材料。首先必需保证例证的真实性、典型性。演讲稿不能太长，一般30分钟左右最好。内容要求言简意赅，起到画龙点睛的作用。

3．构筑演讲高潮

演讲高潮要体现三个特点：一是思想深刻，看法明确，最集中体现演讲者的思想观点；二是感情剧烈，演讲者的爱恶、喜怒在这里得到尽情宣泄；三是语句精炼。

(三)结尾

结尾是演讲稿的有机组成部分，没有固定的格式，或