202006考试批次《民间文学》（结课作业）-论民间文学的本质特征.doc

202006考试批次

《民间文学》结课作业

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论民间文学的本质特征

摘要：民间文学指广大人民用自己最熟悉的传统民间形式创作和流传的文学作品，民间文学的特征,是它的创作方式、思想内容及流传中的演化特点等因素综合形成的、区别于作家文学和其它边缘学科的特征。民间文学的特征,不是一种孤立的存在,它不象物质的内部构造和外形特点那样处于比较简单的基本稳定的状态,民间文学是意识形态,它的特征是在创作和流传过程中形成的。本文主要概括了民间文学具有人民性和口头性、流传变异性、集体性、立体性等特征。同时作者认为口头性特点是民间文学区别于作家书面文学的本质特征，并进一步解释了其原因。

关键词：民间文学；基本特性；本质特征

民间文学属于文学的一个特殊类别，是与作家文学、通俗文学相并行的一门独特的语言艺术。是劳动人民的口头创作，在广大人民群众当中流传，主要反映人民大众的生活和思想感情，表现他们的审美观念和艺术情趣，具有自己的艺术特色。

一、民间文学的基本特征

民间文学指广大人民用自己最熟悉的传统民间形式创作和流传的文学作品，具有直接人民性和口头性、流传变异性、集体性、立体性等特征。它只是俗文学、大众文学、群众文艺中的一部分，其主要标志有二：第一，民间文学必须是劳动人民自己的文学创作，具有直接的人民性。第二，民间文学还必须是用人民自己最熟悉的传统民间形式创作和流传的文学作品。它是一种文学作品，是一种特有的文艺现象。基本特征是将它和作家创作的书面文学相比较时，在创作与流传方面所表现出来的特殊性。人们通常把它的基本特征概括为“四性”：集体性、口头性、变异性和传承性。

（一）口头性

民间文学是一种活跃在广大民众中的口耳相传的艺术，广大民众用口头语言创作，并通过口头语言的方式将这种创作传承下来，由此形成了一套与之相适应的表现形式和表现手段。民间文学这种适宜于口头创作和口头流传的特征称为口头性。口头性在民间文学基本特征中也占有很重要的地位。我国一些民间文艺学家提出，“口头文学是民间文学的主要特点，是区别于文人文学或书面文学的主要标准”。

（二）变异性

又叫“变易性”，或“变动性”。是指民间文学在流传过程中从内容到形式的各种因素，如人物、情节、语言，甚至主旨都自然而然地经常发生变动的特征。它是由集体性、口头性派生出来，不同于作家创作的书面文学的又一显著特征。

民间文学的变异性，主要是由它的集体性和口头传承性带来的。另一种情况是随着历史的演进，历史条件的改变，地域或民族的不同而有所变异，故造成往往同—故事异文极多。“灰姑娘”故事在世界上就有五百多种异文。

（三）传承性

又称“传统性”、“继承性”。它是指民间文学在不断变化的过程中，还积淀、保持着一系列相对稳定的因素，如民众的传统观念、审美意识及传统的艺术形式。也是人们常常提到的民间文学基本特征之一。

民间文学的传承性，主要表现在艺术形式方面。一些常见的体裁、常用的表现手法和格式，在人们口头世代相传沿袭长久。

在社会主义时期，随着广播、电影、电视、录音、录像等现代化传播工具的普及和全民科学文化水平的提高，民间文学的口头传承性更会发生变化。毫无疑问，它将大大减弱，而书面创作和书面传承会大大加强。但口头传承性仍不会消失。歌谣：“论文凭没文凭，论水平没水平，论年纪已不轻，论关系官照升。”

（四）集体性

民间文学的集体性是指民间文学作品是集体创作，集体流传，集中了集体的智慧，融汇着集体的艺术才能，为集体所共有，并且为集体所享用的特殊文学。这是民间文学最重要的本质特征。相对于作家文学，这是最具有区别性的特征。

民间文学的集体性，表现为由劳动人民集体创作，在集体中流传，为集体所有。这种集体创作特点，尽管在关于汉族远古时期生活的文献记载中不多见，但在关于其它兄弟民族原始社会生活的记录当中却显而易见。例如，十七世纪清代学者关于台湾高山族各原始公社的记载资料就充分证明了集体性在古代口头创作中的广泛存在。当时，他们约有二百多个以部落为单位的社，基本上处于原始狩猎后期和农耕初期。

二、民间文学的本质特征

民间文学的口头性特征是民间文学最显著的特征。民间文学用口头语言进行创作，同时又通过口头语言进行传播，而且大部分作品都保存在民众口头上。如讲故事、讲笑话、唱山歌、破谜语等，无一不是“口耳相传”、“口传心授”。所以，民间文学曾被称之为“劳动人民口头创作”或“口传文学”。

同时，口头性是民间文学独具的特征。因为，在非劳动人民中间，甚至是在剥削阶级中间，也都有自己一定的“口头创