第17课《陋室铭》教学课件(共25张PPT) 2025年统编版语文七年级下册.pptxVIP

陋室铭;

在上课之前，请大家先来做个选择题：

A、假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心话，做尽伤天害理的事；

B、有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知音相伴。如果是你选择哪个呢?;;

1.学习托物言志的写作技巧；

2.了解“铭”的特点，朗读、背诵并默写全文；3.体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐逸情趣。;

字梦得，唐朝洛阳(今河南省洛阳)人唐朝文学家，哲学家。

自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，

是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。刘禹锡曾任检察御史，后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。晚年任太子宾客。;

一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强

迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑，立在门前。;

dúlú

牍;

认字识词

①无案牍之劳形(古义：身体；今义：样子)

②惟吾德馨(古义：品德高尚；今义：芳香)

③谈笑有鸿儒(古义：渊博；今义：鸿雁，书信)

④无丝竹之乱耳(古义：乐器；今义：丝和竹)

⑤可以调素琴(古义：弹奏；今义：调解);

山/不在高，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。

斯是/陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。

无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

孔子/云：何陋/之有?;

分析课文、品析语句

1、同学们对陋室总的印象如何?(陋室不陋)

2、作者怎样来描写陋室?

(1)陋室的环境如何?

“苔痕上阶绿，草色入帘青”。在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。;

(2)而在主人眼中是不是也很简陋呢?首先作者写环境采用什么修辞方

法呢?

不是简??；对偶、拟人；“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，

而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。;

分析课文、品析语句

2、作者怎样来描写陋室?

(3)陋室主人都和些什么人交往呢?为什么要写这些人?

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”,在这个陋室里.常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。因为通过他的朋友可知他是什么人。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。;

(4)当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?

“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。;

(5)作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀

子云亭其用意是什么?

诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。已隐含着自己远大的志向。;

(6)理解“孔子云：何陋之有?”

孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，

何陋之有?”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。强调陋室因君子居住而不再简陋。总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。;

重点探究

作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵?这句话的作用是什么?

以有仙之山