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目的论视角下儿童文学翻译的言说类动词汉译--以任溶溶的《夏洛的

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目的论视角下儿童文学翻译的言说类动词汉译--以任溶溶的《夏洛的

摘要：目的论视角下儿童文学翻译的言说类动词汉译研究，旨在探讨目的论在儿童文学翻译中的应用及其对汉译文本的影响。本文首先对目的论和儿童文学翻译的相关理论进行梳理，然后分析目的论视角下儿童文学翻译中言说类动词的汉译策略，最后通过具体案例分析目的论在儿童文学翻译中的实践效果。研究结果表明，目的论视角下的儿童文学翻译能够提高汉译文本的准确性和可读性，有助于促进儿童文学作品的传播和接受。

随着全球化的发展，儿童文学作品在国际间的交流日益频繁。翻译作为跨文化交流的重要手段，对于儿童文学作品的传播和接受具有重要意义。然而，在儿童文学翻译实践中，翻译者往往面临着诸多挑战，如如何处理原文中的文化差异、如何保持原文的语言风格等。目的论作为一种翻译理论，强调翻译应服务于目的语文化，为翻译者提供了新的思路和方法。本文将从目的论视角出发，探讨儿童文学翻译中言说类动词的汉译问题，以期提高汉译文本的质量，促进儿童文学作品的传播和接受。

一、目的论概述

1.目的论的基本概念

目的论是一种翻译理论，起源于20世纪70年代的德国，由汉斯·维尔姆·弗雷（HansJ.Vermeer）提出。该理论强调翻译的目的是服务于目的语文化，翻译行为应该根据目的语文化和读者的期待来进行。在目的论中，翻译者不再是原文的简单复制者，而是目的语文化的参与者，他们的翻译活动旨在实现特定的交际目的。目的论的核心观点是“翻译的目的决定翻译的方法”，这一观点为翻译实践提供了明确的方向。

目的论的基本概念主要包括三个基本原则：目的性原则、连贯性原则和忠实性原则。目的性原则认为，翻译活动的目的是实现译文在目的语文化中的功能，翻译者应充分考虑目的语文化背景和读者的接受能力。连贯性原则强调，译文应保持内在的逻辑性和一致性，使读者能够顺畅地理解译文的内容。忠实性原则则要求翻译者在忠实原文意义的基础上，适当调整语言表达，使之符合目的语的语言习惯。

以儿童文学翻译为例，目的论的应用可以使翻译者在面对原文中的文化差异和语言特色时，有针对性地进行翻译。例如，在翻译《夏洛的网》这部作品时，译者需要考虑中国读者对动物形象的接受度，以及故事中涉及的美国文化背景。在这个过程中，译者可能会对原文进行适当的调整，如将原文中的一些美国俚语替换为更符合中国读者习惯的表达方式，同时保留故事的原有魅力。

目的论在儿童文学翻译中的应用具有实际意义。首先，它有助于提高翻译文本的准确性和可读性，使儿童文学作品能够更好地融入目的语文化，得到读者的喜爱。其次，目的论强调翻译者的主体性和创造性，有助于培养译者的翻译素养和跨文化交流能力。最后，目的论的应用有助于推动儿童文学翻译理论的深入研究，为翻译实践提供更多理论指导。总之，目的论为儿童文学翻译提供了有力的理论支撑，有助于促进儿童文学作品的传播和接受。

2.目的论的发展历程

(1)目的论的发展历程可以追溯到20世纪50年代，当时德国学者奥托·耶斯泊斯（OttoJastram）提出了“目的论”的初步构想。耶斯泊斯认为，翻译应当以实现特定的交际目的为导向，而非简单地复制原文。这一观点在当时翻译学界引起了广泛关注，为后来的目的论发展奠定了基础。进入60年代，德国学者汉斯·维尔姆·弗雷（HansJ.Vermeer）在耶斯泊斯的基础上，进一步发展了目的论理论，提出了“目的论翻译”的概念。弗雷强调翻译活动应当遵循目的语文化、目的语读者和翻译目的等因素，这一理论为翻译实践提供了新的视角。

(2)70年代，目的论在德国翻译学界逐渐成为主流理论。这一时期，目的论得到了进一步的发展和完善。德国学者卡尔·赖斯（KarlReiss）提出了“功能翻译理论”，强调翻译应遵循原文的功能和目的。赖斯的理论对目的论的发展产生了深远影响，使得目的论在翻译实践中得到了更广泛的应用。同时，目的论也开始向其他领域扩展，如文学翻译、口译等领域。在这一时期，目的论的理论体系逐渐完善，成为翻译学界的重要理论之一。

(3)80年代以后，目的论在国际翻译学界得到了广泛关注。许多学者对目的论进行了深入研究，提出了各种补充和发展观点。例如，德国学者克里斯蒂安·诺德（ChristianeNord）提出了“功能翻译理论”，强调翻译应关注原文的功能和目的，并在此基础上对目的论进行了拓展。此外，目的论还与其他翻译理论如文化翻译理论、认知翻译理论等相结合，形成了多元化的翻译理论体系。进入21世纪，目的论在翻译实践中的应用更加广泛，成为翻译