第一章中医学的哲学基础讲解.ppt

（一）阴阳的相关性：指用阴阳所分析的事物或现象，应该是在同一范畴、同一层次的事物或现象。不相关的事物或现象不宜分阴阳。如：以天而言，则昼为阳，夜为阴。方位的上下，性别的男女。（二）阴阳的普遍性：是指阴阳广泛地用于认识宇宙万物的发展与联系。如：宇宙天体、人体、自然现象（三）阴阳的相对性：指各种事物或现象的阴阳属性不是一成不变的，在一定条件下可转化。如：中原十月份的气候较之七月份的炎夏，属阴；但较之十二月份的严冬，又属阳。1.阴阳的可分性：指阴阳之中可再分阴阳。例如，白昼的上午为阳中之阳，下午为阳中之阴。“阳中有阴，阴中有阳”《素问金匮真言论》2.阴阳的前提性：事物或现象的阴阳属性是通过与其对立面相比较而确定的，随着划分前提的改变，事物或现象的阴阳属性也随之发生变化。例如，以五脏部位的上下划分其属性，心肺位于膈上为阳，肝脾肾位于膈下属于阴。如果以脏的特性功能划分，肺气肃降，肝气升发，则肺属于阴，肝属于阳。（四）阴阳的规定性：指在比较的层次、对象、条件不变的情况下，已确定的事物或现象的阴阳属性的不可反称性。3.阴阳的转化性：指事物或现象的阴阳属性在一定条件下可以相互转化2、事物的阴阳属性随着时间、地点、及对立面的变更，则其属性也随之改变，是指阴阳的什么性质？①阴阳的相关性②阴阳的普遍性③阴阳的相对性④阴阳的可分性1、“在阴或阳的任何一方，还可以再分阴阳”是指阴阳的什么属性？A.阴阳的相关性B.阴阳的相对性C.阴阳的普遍性D.阴阳的可分性思考三、阴阳的属性的划分《素问·阴阳应象大论》说:“水火者，阴阳之征兆也,一般而言，凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、兴奋的，都属于“阳”；凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，都属于“阴”。人体中具有中空、外向、弥散、推动、温煦、兴奋、升举等特性的事物或现象统属于阳；而将具有实体、内守、凝聚、滋润、抑制、沉降等特性的事物和现象统属于阴。医学中的阴阳既有哲学的一般属性，又有医学的特定内容，如阴虚、阳虚，补阴、补阳的阴和阳，既是属性概念，又是物质本体与功能特征的特定内涵。思考下列属于阳的特性的是：A.阴暗的B.内向的C.下降的D.喜悦的E.寒冷的阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核心内容，前提条件为阴阳相互交感。四、阴阳之间的相互关系《荀子·礼论》“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。阴阳二气在运动过程中相互感召交合，而产生各种相应的变化和反应。阴阳的相互的交感，是宇宙万物得以生成和变化得根本条件和肇端。对立制约相互转化消长平衡互根互用阴阳之间的相互关系1.概念：是指相互关联的阴阳双方属性相反，存在着相互排斥、相互斗争、相互制约的关系。①属性相反：上与下、天与地、左与右、表与里等；②对立双方彼此斗争、相互制约和排斥：寒与热、动与静；如：四季寒暑变化、人体的兴奋与抑制；③阴阳对立制约过程为阴阳的动态平衡。2.意义：①阴阳的对立斗争，是推动和促进事物发生发展和变化的根本动力；②阴阳制约中的动态平衡是事物正常发展变化、生命活动健康有序的根本保证；③阴阳对立制约关系失调，动态平衡的破坏是疾病发生的根本原因。《素问·阴阳应象大论》“阴胜则阳病，阳胜则阴病”、“阳虚则阴胜”、“阴虚则阳亢”1.阴阳互根：是指相互对立的阴阳双方，每一方都以对方的存在为自己存在的前提条件，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。2.阴阳互用：是指阴阳双方在相互依存的基础上，还具有相互资生、相互促进的助长的关系。阳生阴长，以人体气血为例，气为血之帅，血为气之母.3.病理表现：：互根失常——孤阴不生，独阳不长。互用失常——阳损及阴或阴损及阳。“无阴则阳无以生，无阳则阴无以化”《黄帝内经》是指对立互根的阴阳双方，处在不断增长和消减的运动变化之中，并在彼此消长的运动过程中保持着动态平衡。1.阴阳相互消长：①阴阳互为消长：此长彼消、此消彼长（四季气候变化）②阴阳同消同长：此长彼长、此消彼消（气血关系）2.阴阳协调平衡：相对稳定，“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。”《素问》1.是指阴阳双方，在一定条件下可以向其相反的方向转化。2.阴阳转化的内在根据是阴阳的互根，前提和基础是阴阳的消长。3.《黄帝内经》用“极”、“重”来表示阴阳转化的条件1.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”揭示了阴阳间的什么关系？（）①阴阳的对立制约②阴阳的互根互用③阴阳的消