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古代瓷器的真品与仿品

葡萄杯

斗彩葡萄纹杯

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粉彩仕女图瓶

龙霄飞

在中国古代陶瓷发展的历史长河中，有一个非常有趣的现象，那

就是大量仿古瓷的存在。说到仿古瓷，需要明确几个相关的概念。我

们常常说到文物的真假、真伪，在古代文物的仿制上，有几个概念是

常用的，即仿制品或者叫仿品、复制品和赝品。这三个名词既有相同

之处，也有明显的区别。仿制品是按照原来器物的样式模仿制作的，

未必完全一致，可以模仿原物的全部或者局部；复制品是按器物原样

一比一制作的，用现在科学的名词来说就是“克隆”，无论是器型、

纹饰还是釉色、款识，都应该与原物保持一致；赝品则是笼统地指与

原物不同的复制品或者仿制品，更多地指出器物的“假”的成分。

从这一角度来看，历代的仿古瓷在当时来看就是仿品，就是赝品。

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仿古瓷，顾名思义就是后代仿制前代的瓷器，或仿其釉彩，或仿其器

型，或仿其纹饰，或兼而有之。这种情况不论在民间还是在官方都大

量存在，因而仿古瓷存世很多。从宋代开始，仿古风气逐渐兴盛起来，

当时汝、官、哥、定、钧五大名窑的作品就被其他瓷窑争相仿造。元、

明、清以至民国时期是仿古瓷盛行不衰的阶段。首都博物馆藏有一定

数量的仿古瓷，其中明代的数量较少，清代与民国时期的相对较多。

明代仿古瓷或是仿烧明代以前、主要是宋代的作品，或是仿烧本

朝不同时期的作品。成化时期以仿宋代哥窑与官窑器最为成功，如首

都博物馆藏成化时期的官窑小碗，釉面肥厚莹润，光泽强，但色调暗

淡。嘉靖时以仿成化的青花、斗彩为主，首都博物馆藏斗彩八卦纹三

足炉就是从釉彩上模仿成化斗彩烧成的。万历时期仿古风气极盛，以

仿成化斗彩、前朝青花为多，但本时期的特征亦很明显。首都博物馆

藏万历时期的青花卧足碗就是仿烧成化时期的作品，其器型、纹饰模

仿前代，但青花色泽具有本朝的特点。首都博物馆藏明代仿古瓷，以

明代后期仿前期的作品最为多见。

清代仿制前代的瓷器釉彩品种大大增多。康熙时期的仿品以单色

釉最为著名，不仅仿制明永乐、宣德时期的宝石红釉，而且仿烧宣德

青花、成化斗彩，就连款识也仿得惟妙惟肖，让人难以分辨。雍正时

期以烧宋代名窑、明代各朝青花及成化斗彩为主。如首都博物馆藏雍

正时期的青釉梅瓶就是一件成功的仿品，釉面莹润，造型优雅，深沉

古朴。乾隆一朝仿古瓷更是登峰造极，不仅仿历代名瓷，而且仿其他

质地的工艺品，如仿古铜器、木器、雕漆器、竹制器等，大大拓宽了

瓷器仿古的范围。首都博物馆藏斗彩鸡缸杯、窑变石榴尊、仿雕漆花

口盘等都是其中的佼佼者，这些仿品既继承了古代烧瓷传统工艺，又

使之进一步发展完善。晚清仿古瓷发展缓慢，但清末特别是光绪时又

有了较大的发展，出现了一大批精美的作品。从首都博物馆馆藏来看，

多见仿康熙、雍正、乾隆三朝的作品，并有大量仿宋代的青釉琮式瓶。

民国时期开始直至今日，仿古瓷可说是蔚为大观，精粗杂陈，就

品种而言，几乎包括了前代的各色品种，无所不仿；特别是现在，收

藏热潮席卷海内外，对于瓷器的仿烧更是呈现出前所未有的景象。

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通过对真、仿器物的对比研究，能够了解同种器物在不同时期的

特点，从而不断提高鉴别能力。以下选择几组后代仿前代的优秀作品

以及新仿作品加以分析。

斗彩葡萄纹杯

成化