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中国古代文学史唐代简答论述题

一、“初唐四杰”对唐诗的贡献

“初唐四杰”：王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。为唐代始音，其

诗文虽未完全脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。

1、题材扩大，主题升华。

（1））四杰冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，使诗歌从宫廷走

向市井，从台阁移至江山塞漠（闻一多）。开拓了诗歌的题材，提高

了诗歌的思想意义，包括有咏史诗和咏物诗，山水诗如王勃的《腾王

阁》；又有咏史抒怀之作，如骆宾王的《于易水送人》。

（2）风格由纤靡卑弱转至刚健清新。四杰”均出身庶族地主阶层,

思想狂傲豁达,重视抒发个人情怀并思索人生哲理。诗风变化多样，有

的朴素清新，有的沉雄壮阔，有的铺张扬厉，一个共同特征：刚健清

新，开创了唐诗的序幕和唐诗“风骨”美的先河。如卢照邻的游侠边

塞诗《结客少年场行》

2、体裁突破：促进并确立了近体诗新形式。

四杰为五言律诗奠定了基础，使七言诗发展成熟，为沈佺期、宋

之问的律诗打下了良好的基础。四人各有偏重，王、杨的五言律绝开

始规范化，音调铿锵；卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮，卢

《帝京篇》，骆宾王《畴昔篇》。

二、陈子昂的诗歌复古主张

陈子昂的诗歌复古主张主要体现在《与东方左史修竹篇序》中，

提倡风雅兴寄，风骨，为唐代正始之音。

1、风雅兴寄。

复归风雅，是他振起一代诗风的起点，集中体现在38首《感遇》

诗中。“兴寄”理论既继承并发扬了《诗经》以来比兴寄托的优良传

统，又熔铸了时代精神。兴”，指所托之物需遇境而生，不可矫揉造

作，如《修竹篇》所“兴”之“竹”。“兴寄”理论重点“寄”：包

括“美刺”之社会教化作用，主张诗应关心现实，寄托讽喻。其中主

体自觉意识的高扬具有唐普遍的审美取向和精神要求。

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2、风骨。

“风骨”基本内涵：要求诗歌慷慨多气，感情充沛，义理严密、

富于感染力。继承爽朗刚健“建安风骨”传统的同时又扬弃了其中的

慷慨悲凉，代之以昂扬和明朗，构筑了一种磅礴的气象和境界。这种

美学理想，正是盛唐之音的基调选择。

3、正始之音。

《感遇诗》38首所谓“遇而感之”，寄托遥深，主张以唯美的意

象，托物“寄”志，抒发情感。“感之于心，遇之于目，情发于中，

而寄于言”——杨士奇

三、沈宋对唐诗的贡献

沈佺期、宋之问是以五言律诗见长的初唐宫廷诗人。

（一）沈宋对诗歌题材的开拓

1、政治的不幸出现了迁谪题材诗歌的高峰；

2、道观佛寺名胜引入诗中；

3、采用近体格律诗的形式描写岭南自然风光和人文景观，为盛唐

山水诗的崛起提供了创作经验；

4、应制诗改变了单纯以人体美、服饰美为题材，投向自然美与人

文景观美的结合,表现大唐恢弘气象,如沈佺期的《兴庆池侍宴应制》

（二）沈宋在诗歌艺术上的创新

1、沈宋诗歌气势壮大、感情豪迈，善于借景抒情以表现诗歌整体

意境美；

2、语言节奏自然、圆融流宕。改变了齐梁词藻华丽、拼凑对偶之

风,讲究清新流畅、精炼含蓄。如应制诗本色自然,表达真情实感。

（三）五言律诗的定型

元稹说“唐兴,官学大振,历世之文,能者互出。而又沈、宋之流,

研